medicalirishcannabis.info
حرب الزوجات قسمت العائلة الهاشمية وأدت لتشكل أجنحة خلف ملكات متنافسات.. فما القصة نشرت صحيفة "التايمز" البريطانية، تقريراً تحدثت فيه عن "قضية الفتنة"وأزمة الأمير حمزة بن الحسين في الأردن، مشيرة إلى أن تلك القضية كشفت ما أسمته صراع الأجنحة داخل العائلة الهاشمية. ويقول التقرير البريطاني إن الأزمة أدت لخروج السخط ضد الملكة رانيا إلى العلن، وهي معروفة في الغرب بزيها وظهورها على برنامج أوبرا وينفري، لكنها أصبحت غير شعبية بين الأردنيين الذي يكافحون لدفع فاتورة الكهرباء. العائلة الهاشمية - الخليج الجديد. وعلقت بسمة مومني، الأستاذة بجامعة واترلو في كندا: أي شخص يعرف في الأزياء يكتشف روعة الملابس التي ترتديها والأشياء الشيك التي تستخدمهاولكن في بلد لا يزيد معدل دخل الفرد فيه على ألف دولار، فمن الصعب "هضم" هذا، بحسب الصحيفة. وقالت: "منحت أزمة حمزة نقاد الملكة رانيا الفرصة للرد سريعا، وتصويرها كشخصية ميكافيلية، وأنها كانت وراء عزل الأمير حمزة من ولاية العرش، وتعيين ابنها الأمير حسين خلفا لوالده. ونقلت عن مسؤول في المنطقة قوله إن الملكة دعمت تعيين حليف لها مديرا للأمن وأجهزة الاستخبارات، ما وسع من تأثيرها على مؤسسات البلد". وتشير الكاتبة لويز كالاغان إلى الخلافات بين الملك وأخيه في طريقة السلوك والنظرة والنسب، فوالدة الملك هي الملكة منى، التي ولدت كإنطوانيت جارداينر، ونشأت في تشيلموندستون، بمقاطعة سافوك، والتقت مع الملك حسين كما قيل في أثناء عملها بتصوير فيلم "لورنس العرب"، وكانت زوجته الثانية.
هذه المقالة عن العائلة الهاشمية الحاكمة في العراق. لمعنى آخر لكلمة هاشميون، طالع الهاشميون (توضيح).
^ أبوهشام عبدالله؛ بن صديق (1983)، الأسر القرشية أعيان مكة المحمية ، جدة ، المملكة العربية السعودية: مطبعة تهانة، مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2019. ^ "النسب الهاشمي للملك فيصل الأول" ، مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2019. ^ محمد بن علي؛ الحسني (1994)، العقود اللؤلؤية في بعض أنساب الأسرة الحسنية الهاشمية ، القاهرة ، جمهورية مصر العربية: مكتبة مدبولي، مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2019.
ولا يزال الأردنيون يدعمون العائلة المالكة، إلا أن الصدع هز استقرار النخبة الحاكمة، وفق الصحيفة. ونقلت عن المحلل السياسي عامر السبايلة، قوله: "لا أعتقد أن الناس في الأردن سيعارضون الهاشميين، ولكن أن انقسم الهاشميين، فتكون بذلك قد خرقت محرما". صحافة أجنبية المصدر: التايمز البريطانية الثلاثاء 27 نيسان, 2021 06:20
وذكرت الصحيفة في تقريرها أنه فور اعتقال عوض الله في أبريل الماضي، أرسلت السعودية 4 طائرات خاصة، مع أربعة مسؤولين مختلفين للمطالبة باستعادة رئيس الديوان الملكي السابق. وترأس هؤلاء المسؤولين وفق التقرير، وزير الخارجية السعودي فيصل بن فرحان، ومن بينهم أيضا مسؤول كبير من مكتب ولي العهد الأمير محمد بن سلمان. ومن بين هؤلاء المسؤولين رئيس المخابرات السعودية، الذي مكث في الأردن لمدة خمسة أيام للضغط على الأردن من أجل السماح لعوض الله بالعودة معه، وفقا للصحيفة. The Saudi Reality - الواقع السعودي - تفاصيل جديدة في قضية الفتنة.. 4 أمراء من العائلة الهاشمية على قائمة شهود الدفاع. وأكد مسؤولون سعوديون، بحسب "نيويورك تايمز" أن الوفد توجه جوا إلى الأردن. لكنهم قالوا إنهم ذهبوا للتعبير عن التضامن مع العاهل الأردني الملك عبد الله، ونفوا سعيهم لإطلاق سراح عوض الله. من جانبه قال الضابط السابق في وكالة المخابرات المركزية الأميركية "سي آي إيه" بروس ريدل، في تصريحات للصحيفة: "أعتقد أنهم ضغطوا من أجل الإفراج عن عوض الله لأنهم علموا أن لديه معلومات تدينهم ويريدون إخراجه". وأضاف أن "الأردن تمكن من مقاومة الضغط السعودي بعد طلب رئيس وكالة المخابرات المركزية ويليام بيرنز، الذي عمل في السابق سفيرا لواشنطن في الأردن، من البيت الأبيض التدخل.
[1] نسبهم [ عدل] يرجع نسب الهاشميين في العراق إلى قبيلة بني هاشم المنبثقة عن قبيلة قريش [2] ، وتسلسل نسبهم كالتالي: الملك فيصل الأول بن الملك حسين بن علي بن محمد بن عبد المعين بن عون بن محسن بن عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن الحسن بن محمد أبو نمي الثاني بن بركات بن محمد بن بركات بن الحسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الأول بن الحسن بن علي الأكبر بن قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبد الله بن محمد الثائر بن موسى الثاني بن عبدالله الرضى بن موسى الجون بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم. [3] [4] قائمة الحكام [ عدل] الحاكم فترة الحكم حياة الحاكم ملاحظات رئيس مجلس الدولة عبد الرحمن الحيدري الغيلاني من 1920 إلى 1921 من 1841 إلى 1927 الملوك فيصل من 1921 إلى 1933 من 1883 إلى 1933 غازي من 1933 إلى 1939 من 1912 إلى 1939 فيصل الثاني 1939-1958 1935-1958 مجلس الوصاية عبد الإله 1939-1941 1913-1958 وصي شرف بن راجح الفواز 1941-1941 1882-1955 1941-1953 وصي للمرة الثانية مراجع [ عدل] ^ جريدة الغد نسخة محفوظة 28 أغسطس 2016 على موقع واي باك مشين.
وُلدَ في عمّان في 14 تشرين الثاني 1935، وهو ابن الأمير طلال بن عبدالله والأميرة زين الشرف بنت جميل. التحق الملك الحسين بكلية ڤيكتوريا في الإسكندرية في مصر، ودرس في مدرسة هارو في إنجلترا. لاحقاً، أتمّ تعليمه العسكري في أكاديمية ساندهيرست العسكرية الملكية في إنجلترا. تسلّم الملك الحسين منصبه كملك للمملكة الأردنية الهاشمية في 11 آب 1952. تم تشكيل مجلس للوصاية على العرش إلى حين إتمام الملك الحسين السن القانوني لاستلام العرش في 2 أيار 1953، حين استلم مهامه الدستورية كملك بعد إتمامه 18 عاماً من العمر. عمل الملك الحسين جاهداً طوال فترة حكمه الحافلة بالإنجازات للنهوض ببلده ومستوى معيشة كل أردنيّ. منذ بداية عهده، ركّز الملك الحسين على تأسيس بنية تحتية اقتصادية وصناعية تكمّل جهوده المنصبّة على بلوغ الأهداف القادرة على تحسين نوعية حياة شعبه. في ستينيات القرن الماضي، تم العمل على تطوير الصناعات الأردنية، مثل الفوسفات والبوتاس والإسمنت، وتم تشييد شبكة طرقات سريعة في كافة أرجاء المملكة.
وكذلك فإنها من شكر الله عز وجل على إتمام الشهر، ونعمة إكمال الصيام. وكذلك ما فيها من إشاعة المحبة، وبث السرور بين الناس، وخاصة المساكين، فالعيد يوم فرح وسرور، فاقتضت حكمة الشارع أن يفرض للمسكين في يوم العيد ما يعفّه عن السؤال، ويغنيه عن الحاجة، وقد روي في الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: (أغنوهم عن الطواف هذا اليوم) رواه الحاكم والدارقطني وغيرهما [2]. من تجب عليه زكاة الفطر شرط وجوب زكاة الفطر أمران: أولهما الإسلام وثانيهما أن يكون عند المسلم ليلة العيد ما يزيد عن قوته وقوت عياله، ولذا لا يشترط لوجوبها ملك النصاب على قول جمهور العلماء.
صدقة الفطر أو زكاة الفطر فريضة عند جمهور أهل العلم وقد ثبتت بأحاديث كثيرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم منها: حديث ابن عمر قال: (فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة) رواه البخاري ومسلم. وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: (كنا نعطيهما في زمان النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام أو صاعاً من تمر أو صاعاً من شعير أو صاعاً من زبيب فلما جاء معاوية وجاءت السمراء – أي القمح الشامي – قال: أرى مداً من هذه يعدل مدين) رواه البخاري. حكمة مشروعيتها مما ذكره بعض أهل العلم من الحِكَمِ أن زكاة الفطر تطهير وتنقية للصائم مما اقترفه في صيامه من اللغو: وهو الكلام الباطل الذي لا فائدة فيه، أو الرفث: وهو ما قبح وساء من الكلام. قال وكيع بن الجراح: زكاة الفطر لشهر رمضان كسجدة السهو للصلاة، تجبر نقصان الصوم كما يجبر السجود نقصان الصلاة، وقال الشيخ ولي الله الدهلوي: "وإنما وقتت بعيد الفطر لمعانٍ: منها أنها تكمل كونه من شعائر الله، وأن فيها طهرة للصائمين وتكميلاً لصومهم بمنزلة السنن الرواتب في الصلاة" [1].
واصطلاحاً هو مقدار معلوم في مالٍ معلوم لطائفة معلومة. وقد حددت الشريعة السمحاء القدر المعتبر لوجوب الزكاة، فلا تجب في أقل منه، وهو يختلف باختلاف أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة. وحكم الزكاة أنها الركن الثالث من أركان الإسلام الخمسة، فهي واجبة على كل مسلم بلغ ماله النصاب. وقد فُرضت زكاة المال وزكاة الفطر لأنها أنها تُصلح أحوال المجتمع ماديًا ومعنويًا، وتطهر النفوس من الشح والبخل. ومن أنكر وجوبها خرج عن الإسلام ويستتاب. يعتقد بعض الناس أن زكاة المال و زكاة الفطر سيان، وأن زكاة الفطرهي نفسها زكاة المال، لكن الحقيقة أن هناك فروقات جوهرية بين زكاة المال و زكاة الفطر، فزكاة الفطر متعلقة بالأبدان وزكاة المال متعلقة بالمال. أما الصدقة فبعيدة عن زكاة المال و زكاة الفطر، فهي تطوع وليست واجبة، وتختلف الصدقة عن الزكاة، في أنها يجوز دفعها لغير المصارف الثمانية، فيجوز دفعها للمصالح العامة ولغير المسلم وللوالدين ونحو ذلك. ويمكن إجمال بعض الفروق الهامة والجوهرية بين زكاة المال وزكاة الفطر في ما يلي: زكاة المال تتعلق -كما هو ظاهر التسمية- ب الأموال المدَّخرة. أما زكاة الفطر فتتعلق بالأبدان أي الأشخاص الذين يُنفق عليهم الإنسان.