medicalirishcannabis.info
يبدو أن الحملة بدأت مبكرة على كل من تُسوّل له نفسه شن حملة على الفساد، حتى لو كانت حملته مولودة من رحم الدستور، والسؤال الأهم أنه إذا ضاقت صدور المسئولين بجملة «بسنا فساد» وهي لا تزال حبراً على ورق الدعايات الانتخابية، فهل ستتسع لها صدورهم وهم يسمعونها تحت قمة البرلمان، وفي غرف لجان الاستجواب، ولجان التحقيق؟! سلب ملاحقة الفساد من مهمة النائب المنتخب، تجذيرٌ وتأصيلٌ للفساد، وهذا هو العمل غير الدستوري، وغير القانوني، وإذا كان مقدرٌ لغرف الاستجواب أن تعمل في الفصل التشريعي المقبل، فأولى مهامها هي إدخال من تربصوا لشعارات محاربة الفساد، في تلك الغرف، لأنهم «يحسبون كل صيحة عليهم»! عقيل ميرزا صحيفة الوسط البحرينية – العدد 2943 – الإثنين 27 سبتمبر 2010م الموافق 18 شوال 1431هـ
كلما برز ت في المشهد السياسي التونسي قوة سياسية أو شخصية مناهضة للإسلام السياسي سارعت "حركة النهضة" من خلال شبكتها السياسية والإعلامية الواسعة إلى وصمها بالاستئصالية والإنقلابية، لكأن مفاهيم حداثية كالديموقراطية وحقوق الإنسان والتعددية أصبحت حكراً على تيار الإسلام السياسي يحتكرها ويوظفها، كما احتكر ووظف طوال عقود، الدين ومعجمه لتوسيع قادته الشعبية من خلال الشعارات الشعبوية. ولعل استعمال المعجم الديني والقرآني أساساً في هذا السياق يمكن أن يلخص هذا الهوس الإسلاموي من كل تيار أو شخصية مناهضة للإسلام السياسي حيث يصف القرآن هذه البارانويا بوصف وجيز: "يحسبون كل صيحة عليهم". مناسبة هذه المقدمة ما جرى وما زال يجري من صراع بين "حركة النهضة" والرئيس التونسي قيس سعيّد. الحركة الإسلامية التي بذلت الكثير من أجل أن يكون سعيّد رئيساً تحت شعارات النزاهة ومكافحة الفساد، انقلبت بعد شهور قليلة على الرجل باستخدام الشعارات ذاتها، ولعل هذا الانقلاب لم يكن غريباً عن الحركة، للعارفين بتاريخها الكبير في إزدواجية الخطاب، إلا أن السرعة التي تم بها تكشف عن عمق تغلغل النزعات النفعية والانتهازية داخل التنظيم الإسلاموي خلال السنوات الأخيرة، وهي نزعات أصبح يعاني منها أبناء الحركة أنفسهم، حيث نشهد صعوداً قوياً لتيار "عائلي" داخل الحركة مستعد للقيام بكل شيء من أجل الحفاظ على المصالح التي حققها منذ ثورة 2011.
وخير ما يعمله من ابتلاه الله بهم - إذا لم يجد لاصلاحهم أي سبيل - أن يعاملهم بالمثل الشعبي الذي رواه أستاذ الجيل عبدالكريم الجهيمان -رحمه الله- في كتابه الشهير (الأمثال الشعبية في قلب جزيرة العرب) ج١٠ ص٤٤٠ عن الشرير الذي يريد أن يتقاذف الشر مع غيره. والمثل هو: (قال زارقني وازارقك قال فارقني وأفارقك..!! ) والمزارقة فصية، مأخوذة من (زرق الرمح) إذا حذفه على عدوه بسرعة خاطفة فزرق بين ضلوعه وأرداه!! وتقول شاعرة عصيمية كما روى ذلك العلامة عبدالله بن خميس - رحمه الله تعالى - في كتابه الشهير (الشواهد جزء٣ ص٤٤): الطيبين أمشي لهم بالمعاذير والخايبين لهم ثمان حصوات ويطلق على هذا الصنف الردئ من الناس، والذي امتلأت نفسه بالشر والسواد حتى ظن الناس مثله، وعاملهم على هذا الأساس.. يطلق عليهم (الأنذال) و(الأشرار) و(الأوغاد) ويقابلهم (الكرام) و(الأبرار) و(الأجواد) وهؤلاء هم زينة الحياة. قال محمد المهادي: الاجواد وان قاربتهم ما تملهم والانذال وان قاربتها عفت ما بها والأجواد وان قالوا حديث وفوا به والانذال منطوق الحكايا كذابها والاجواد مثل العدّ من ورده ارتوى والانذال لا تسقي ولا ينسقى بها والاجواد مثل البدر في ليلة الدجا والانذال غدرا تايه من سرى بها عبدالله بن خميس عبدالكريم الجهيمان
لكن هذا الهوس الإسلاموي بالإنقلابات ليس سببه فقط نكبة الإسلاميين في عام 2013، ولكن أيضاً لأن السلوك الإسلاموي السياسي إنقلابي في جوهره، لذلك يخشى دائماً من الانقلابات لأنه لا يرى في السياسة مجالاً للتداول على العمل العام بين القوى المختلفة وإنما مجالاً للمغالبة من أجل التمكين والذي هو منتهى السياسة التي لا إختلاف فيها ولا تداول، وفقاً للمشروع الإستراتيجي لـ"الإخوان المسلمين". أما الهوس الثاني في سلوك "حركة النهضة" تجاه خصومها، فيقوم على اعتبار أي خلاف سياسي كمقدمة لحرب أهلية، وهذا يكشف عن لا وعي الحركة الإسلامية القائم على المغالبة والإقصاء، فلا مكان للمخالف إلا خارج دائرة الفعل ولا تعامل معه إلا بالحرب وهي كناية عن العنف بكل مستوياته. وقصة "حركة النهضة" مع الحرب الأهلية ليست جديدة. في كثير من المحطات اعتبرت الحركة صراعها مع الدولة، حرباً أهلية، وفي مواضع أخرى استعمل قادتها تركيب "حرب شعبية". أول الحروب كانت قد انطلقت بداية عام 1987، ولم تنتهِ إلا بوصول زين العابدين بن علي إلى السلطة. حرب الـ 87 كانت الأشرس وفيها العديد من المعارك، معركة المساجد ثم الشوارع وخلالها ابتكرت الحركة أسلوب "التظاهر الليلي" والذي أصبحت أشد المستنكرين له "يا لمكر التاريخ"، ثم معركة التفجيرات والمياه الحارقة.
ـ إذا كان حلم اليد البيضاء يركز على يد شخص آخر فأن هذا دليل على الارتباط في حالة كان الفرد أعزب، وعلى العلاقة المتينة بين الشريك في حالة كان الفرد متزوج. ـ تشير رؤية اليد الطويلة البيضاء على بشرى للخير والقيام بالأعمال الصالحة، ولها العديد من الدلالات التي من بينها العمر الطويل والانتصار على الأعداء. ـ تدل رؤية اليد القصيرة على نقص العمر أو الشح والبخل، فرؤيتها غير مستحبة لكثير من الأشخاص. ـ تشير رؤية اليد البيضاء المقطوعة إلى أشياء غير مستحبة أيضًا فهي ترمز إلى البُعد والفراق بين المحبين سواء كانوا مخطوبين أو متزوجين أو بينهم ارتباط. ـ تشير رؤية قطع اليد للرجل في المنام إلى إنقطع نسله أي عدم إنجابه أو إنجابه إناث فقط، وللمرأة تُعني إنقطاع دورتها الشهرية. تفسير رؤية اليد بها ساعة في المنام ـ تشير رؤية اليد التي بها ساعة إلى القلب المطمئن بصورة كبيرة، فهي تشير إلى حسم القرار وإتخاذ مواقف معينة حاسمة، فإذا كانت الساعة فضية اللون فهي ترمز إلى الزواج والاستقرار، وإذا كانت ذهبية اللون فهي ترمز إلى الغنى والثراء والخير الوفير. ـ تشير رؤية ساعة اليد إلى الحسم وأخذ القرار في موقف ما. تفسير رؤية مسك اليد في المنام ـ تشير رؤية مسك اليد في المنام وخاصة اليد البيضاء إلى طاعة ولي الأمر، ومسكها بقوة تعني سلامة الرأي.
تفسير رؤية اليدين في المنام اليدين في المنام يشيران للعمل والسعي في طلب الرزق والمنفعة، لذا فإن الذي يرى يديه نظيفة وشديدة البياض، فهذا يشير إلى كثرة الخيرات والأعمال الصالحة التي يقوم بها الرائي، كما أنها بشارة بالمكانة المحمودة التي سينعم بها عند ربه (بإذن الله). تفسير رؤية الذراع الاسود في المنام رؤية الذراع الأسود في المنام، تعبر عن إنسياق الرائي خلف الإغراءات الدنيوية و الفتن الزائلة وابتعاده عن طريق الحق وسعيه خلف الثراء الزائف، لكن عليه الحذر من العواقب الوخيمة لتلك التغييرات الغير محمودة التي قد طرأت عليه مؤخراً. تفسير رؤية اليد الخشنة في المنام اليد الخشنة في الحلم تدل على صعوبة الطريق أمام الرائي للوصول إلى أهدافه، لذا فإنه سيتعرض لبعض المشقات ويواجه تحديات تحاول النيل من عزيمته، لكنه سوف يكافح وينحت الصخر من أجل تحقيق ما يريد بطرق مشروعة تر ضي المولى (عز وجل). رؤية الذراعين في المنام يجتمع أغلب المفسرين على أن رؤية الذراعين في الحلم، تعبر عن محاولات الرائي للخروج من تلك الحالة البائسة التي تسيطر عليه، ورغبته في إيجاد المزيد من الفرص الطيبة التي توفر له حياة أكثر راحة ورفاهية من تلك التي يعيش بها حالياً.
أن تحلم بأن ذراعك اليمنى مشلولة يعني أيضًا: وهو الذي يحرص على الابتعاد عن المعاصي والمحارم التي حرمها الله تعالى ، ويستغفر التوبة. رؤية أن ذراعك اليمنى قصيرة في حلمك يدل على ذلك. من يرى يعتاد على السرقة والعدوان والسرقة مهما كانت مشاعره. كما ذكر المعلقون أن رؤية الذراع اليمنى في الحلم وطولها يختلفان عن الواقع. وقد يكون هذا مؤشرا على أن الرائي معتاد على عدم الأمانة ، سواء في المال أو العرض ، وأنه معتاد على ظلم الآخرين ، وخاصة المقربين منه. يقال أن الحلم بالذراع اليمنى في المنام. قد يكون هذا دليلًا على أن الرائي يمكنه تحقيق النجاح على المستوى الشخصي أو العملي ، لكنه سيساعد على أن يكون متفائلاً مرة أخرى في الحياة. يقال أيضًا أن رؤية الذراع اليمنى في الحلم مرتبطة. وقد يشير ذلك إلى أن المشاهد يعاني من حالة من الضعف والضعف وعدم القدرة على التحكم في نفسه ونفسه ، فضلاً عن وجود بعض الأشخاص الذين يسيطرون على حياته. رؤية أن ذراعك اليمنى متسخة في حلمك يشير إلى أن ذراعك اليمنى ليست نظيفة. الرائي غير قادر على تحمل كل المسؤوليات والواجبات التي تقع على عاتقه ، لأنه يعاني من حالة كبيرة من ضعف الشخصية. اخترنا لك: تفسير حلم جرح اليد لامرأة عزباء ومتزوجة ل ابن سيرين تفسير رؤية يدك تمسك ذراعك في المنام يقال أن رؤية اليد التي تمسك الذراع في الحلم من صنع الإنسان.
اليد المقطوعة في المنام وتفسير رؤيتها عند كبار المفسرين اليد المقطوعة في الحلم من أكثر الأحلام إرباكًا بين الناس ، فبحسب الباحث ووضعها الاجتماعي وجنسها والتفاصيل التي يراها صاحب الرؤية وحالة اليد (طويلة أو قصيرة) يختلف التفسير ، لذلك ، للأحلام معانٍ ورموز كثيرة ، مثل الخير أو الخير أو الشر أو النجاح أو الفشل أو الرزق. لا يزال الشجار ودلالات أخرى. اليد المكسورة في الحلم لقد جذبت رؤية اليد المقطوعة في الحلم انتباه كثير من الناس ، وتحدث عنها كثير من المعلقين ، وفيما يلي بعض شروح اليد المقطوعة في الحلم بناءً على شرح ابن سيرين: ومن رأى يده مقطوعة بالنزيف يدل على أن له عيشاً وافراً ، ومن رأى يده مقطوعة بغير دم فمعناه أن الإنسان لم يحمل. يدل قطع اليد على أن الشخص قد صلى أو ارتكب جرائم كالسرقة أو اليمين الكاذبة. أي شخص رآه يقطع يده من راحة يده في حلم يشير إلى أن الشخص صاحب الرؤية سوف يجني فوائد ضخمة. تشير اليد المقطوعة عادة إلى وجود مشاكل ومخاوف كثيرة بين الرسول وآله. من رأى يد الميت مقطوعة فثبت أن الميت لم يتعبد ومات عن المعصية ، أما إذا كان الميت مجهولاً والرائي لا يعرفه فهذا يدل على أن هذا للطالب يقترب من الله ويجتنب المعصية.