medicalirishcannabis.info
اللي ما يطيع يضيع. اللي ما يعرف الصقر يشويه. اللي مو على دينك ما يعينك. اللي هذا أوله ينعاف تاليه. نصيبك يصيبك. هذا سيفوه وهذي خلاجينه (ملابسه). الوجه من الوجه أبيض. يا شين شيء ما شابه هله (أهله). اللي يجي من الله حياه الله. ما تعينك إلا يمينك. ما لك إلا خشمك لو كان عوي (أعوج). مال عمك لا يهمك. مخروش طاح بكروش. الغيم يحوم والرب رحوم
أمثال شعبية خليجية السلامـ عليكمـورحمة الله وبركاتهـ... أمثال كويتية قديمة ومعانيها - كويت انفو. اللي ما يعرف الصقر يشويه يقال هذا المثل للشخص الذي يفعل شيئاً لا يعرفه أو للشخص الذي يقوم بفعل شيء غريب في حرفة أو عمل لا يدري عنه شيئاً. الفرس من خيالها ، والحرمة من ريّالها. يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل: الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة.
حطب عميا: يضرب هذا المثل على المرأة التي لا ترى أو تُشاهد الشيء وتميزه. اللي أمه في الدار، قرصه حار: يضرب هذا المثل على الطفل الذي تكون والدته في المنزل، فيرتدي ملابس نظيفة، ويأكل طعام طيب. إلى بغيت تضمنها فانشد عن أمها: يُقال هذا المثل حينما يريد الرجل الزواج، فيبدأ أولاً بالسؤال عن أمها، وعن أخلاقها. اقلب الدالة على فمها تطلع البنت لأمها: المقصود به أن الفتاة تأخذ طباع والدتها. رجعت حليمة لعادتها القديمة: يُطلق على سيء الطباع الذي يتظاهر بترك طبعه ثم يعود إليه ثانية. قالو ثور، قال احلبوه: يُقوله الشخص عند تعجبه من غباء وجهل شخص آخر. أجمل الأمثال الشعبية الخليجية ومن الأمور التي يهتم بها الناس كثيراً وخاصة الشعب السعودي ؛ ذلك لأن الأمثال عادة ما تحاكي واقع الحياة البشرية. لقد جمعنا عبر التاريخ العديد من الأمثال والحكم الجميلة التي لها تأثير كبير على الأفراد ؛ لأن الكثير من الحكمة والأمثال مستمدة من تجربة شخصية ومواقف مؤثرة في معظم الحالات. ولكي يوفر لك موقع العراف كل ما يهمك ، قمنا في هذا المقال بجمع مجموعة شاملة من الأمثال الشعبية لك المثل: لاشفت خطاها كبار فعرف انها رباضة المعنى: يضرب فيمن يقول كلام بدون فعل.
23-07-02, 09:53 PM # 1 دمعة فرح عضو مشارك وفاة الزهراء عليها السلام.
السؤال: كيف حصل مقتل الزهراء عليها السلام ؟ وما هي الأدلّة على صحّة ما قيل عن مقتلها وخصوصاً عند إخواننا أهل السنّة والجماعة ، ولا بأس في الأدلّة التي تخصّ الشيعة ، فالمهمّ عندي الأدلّة من أخواننا أهل السنّة ؟ الجواب: نحن نحيلك إلى التاريخ ومطالعة حياتها ، وبين يديك جميع المصادر والكتب والسجلّات بأجمعها ، افحص وفتّش عن مجموع أيّامها قبل زواجها ، وفي مدّة عيشها في بيت زوجها.
الروايات المعروفة الواردة في يوم شهادة فاطمة الزهراء ـ عليها السلام ـ علي ثلاث طوائف: بعضها تدل علي أنها استشهدت بعد 75 يوم من وفاة النبي ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ وهي المشهورة رواية وعملا. وبعضها تدل علي أنها بقيت بعد أبيها 90 يوما. وبعضها تدل علي انها توفيت بعد أربعين يوم من وفاة النبي صلي الله عليه وآله وسلم. وفاة الزهراء عليها السلام. - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... ولأجل ذلك اختلفت الاقوال في وفاتها، فقيل: إنها توفيت في 8 ربيع الثاني. وقيل: أنها توفيت في 13 جمادى الأولى. وقيل: إن وفاتها في 3 جمادى الآخرة. وإليك بعض الاقوال والروايات الواردة في يوم شهادتها: 1 – روي الكليني في الكافي والشيخ المفيد في الاختصاص وابن شهر آشوب في المناقب عن الامام جعفر بن محمد الصادق عليه السلام: أنها عاشت بعد أبيها 75 يوما. 2 – روي المسعودي في مروج الذهب أنها عاشت أربعين يوما. 3 – روي الكفعمي والشيخ الطوسي وابن طاووس عن ابي بصير عن الامام جعفر بن محمد الصادق ـ عليه السلام ـ وروي في مقاتل الطالبيين عن الامام محمد الباقر عليه السلام: أن فاطمة بقيت بعد أبيها ثلاثة أشهر (90) يوما.
عظم الله أجورنا وأجوركم بشهادة الإمام الحسين عليه السلام.. السلام على الحسين ، وعلى علي بن الحسين ، وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين السلام عليك يا رسول الله وعلى ابنتك المظلومة الصديقة الطاهرة الشهيدة عليها السلام قال الامام علي السجاد (ع): لا تزهدن في صداقة أحد، وإن ظننت أنه لا ينفعك، فإنك لا تدري متى ترجو صديقك
أجمعت كافّة الطوائف والفرق الإسلامية على عظم المكانة التي احتلتها هذه السيدة العظيمة مع اختلاف في نظرتهم إليها، فكيف لا تكون عظيمة وهي التي جمعت كل هذه المكارم دفعة واحدة؟! لقد ساندت السيدة فاطمة الزهراء أبيها، وزوجها، ونصرت الإسلام والمسلمين في وقت كانت فيه الدعوة الإسلامية الناشئة لا تزال في بداية الطريق، وهي محاربة من كافة المشركين، ولهذا فجميع المسلمين يدينون بالفضل لهذه السيدة العظيمة، والبنت المعطاءة، والزوجة الوفية، والمسلمية القوية التي تصلح أنموذجاً يحتذى ليس للمسلمات فقط بل لكافة سكان الأرض وبما فيهم الرجال أيضاً، فما كانت تقوم به خاصة في فترة الدعوة المكية لم يكن أعتى الرجال يستطيع القيام به. بسبب مكانتها العظيمة، والصفات العديدة التي تحلت بها، فقد كان للسيدة فاطمة العديد من الأسماء والألقاب الأخرى، ومن أشهر ألقابها الزهراء، وقد لقبت بهذا اللقب بسبب أنها كان ذات بشرة بيضاء اللون فيها احمرار، وقد كان يطلق على الأبيض الذي فيه احمرار بالأزهر ومؤنث الأزهر الزهراء، وهناك تفسيرات أخرى لسبب تلقيبها بهذا اللقب، ومن ألقابها الأخرى: الحوراء الإنسيّة، والصديقة، والبتول، والمباركة، والزكية، والطاهرة، وأم الأئمة، والعديد من الأسماء والألقاب الأخرى.
والآخر: العدة ( الكافي: 4 / 561 ج4, عنه البحار: 43 / 195 ج24), عن أحمد بن محمد, عن الحسين بن سعيد, عن النضر, عن هشام بن سالم, عنه عليه السلام. وفي خبر ( الكافي: 3 / 228 ج4, عنه البحار: 43 / 195 ذج24, حسن وصحيح سنده علي بن إبراهيم, عن أبيه, عن أبن أبي عمير, عن هشام بن سالم, عنه عليه السلام. ويمكن تأويل خمسة وسبعين في الثلاثة بكونه محرف خمسة وتسعين, حتى ينطبق على الخبر الدال على كونه في ثالث جمادى الآخرة, مع كون وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الثامن والعشرين من صفر, وينطبق على خبر ثلاثة أشهر بحمله على التسامح في الكمية الزائدة. وفاه فاطمه الزهراء عليها السلام. ويشهد له ما قاله في الكشف ( كشف الغمة: 1 / 503) عن الامام الباقر عليه السلام خمس وتسعين إن صحت النسخة لكن التحريف في أخبار ثلاثه مشكل, مع عدم ثبوت كون التحريف وفاته صلى الله عليه وآله وسلم في الثامن والعشرين من صفر, بل عرفت قول كثير بكونه الثاني عشر من ربيع الاول مع أن في الخبر الخامس من أربعين أبي نعيم في أخبار الذي نقله الكشف ( كشف الغمة: 1 / 503), قال قال علي عليه السلام: لم تبقى فاطمة بعده إلا خمسة وسبعين يوماً, حتى الحقها الله به عليه السلام. لكن الكلام في ثبوت عدد صفر ( كلام في ثبوت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم من صفر من كونه الثامن والعشرين وعدم ثبوته, وعلى قول بأنه الثاني عشر من ربيع الاول, والمقصود هنا وقع التحريف والتصحيف للتشابه وفي أكثر من هذا من الاقوال وهو غير بعيد من التحريف) وإلآ فالتحريف للتشابه الخطي ولو في أكثر غير بعيد.......................................... ارجو من الاخ العزيز / الصراط المستقيم أن يتثبت أولاً عنما ينقل شيئاً ما وثانياً أن يترك عنه أسلوب توظيف الرويات حسب مايحلو له.