medicalirishcannabis.info
بدوره، يتحدث الباحث محمد قاسم لرصيف22 عن أن الهاشميين بعد انتصار الثورة، بدأوا بلملمة أنفسهم والاندماج في المجتمع ولم يستوعب تنظيمهم أي أحد من عائلة حميد الدين. يشكل الهاشميون الذين يُقدّر عددهم بـ10% من اليمنيين العمود الفقري لجماعة الحوثيين، وتُظهر ذلك أسماء قتلاهم المكتوبة على لوحات المقابر في صنعاء وصعدة وغيرها. صحيفة القدس. ويتوزع الهاشميون على العديد من المحافظات خاصةً في الشمال، وأبرز عائلاتهم الشامي والكبسي والديلمي والمتوكل والحوثي والمداني. لا يثق الحوثيون بما لا ينتمي إلى الهاشميين. وبمجرد دخولهم إلى صنعاء وسيطرتهم على الحكم بدأوا بإصدار قرارات تعيين شملت جميع مرافق الدولة العسكرية والأمنية والمدنية وتعيين مشرفين حوثيين في المؤسسات الحكومية والمحافظات والمعسكرات، ممن ينتمون إلى آل البيت، أو الهاشميين. لن يجد الباحث في مؤسسات الدولة مؤسسة حكومية تخلو من الهاشميين، حتى أن قرارات المشرفين أصبحت نافذه قبل قرارات الوزراء. ومكنت هذه التعيينات الحوثيين من السيطرة على مفاصل الدولة، وفي مقدمتها المؤسستين العسكرية والمالية، واستحوذ آل الشامي على نصيب الأسد من هذه التعيينات باعتبارهم مَن ساهم في تأسيس المجلس الأعلى للهاشميين.
ثانياً: العرب لا تنتسب للمكان الذي تعيش فيه بل تحتفظ بالقابها في أي مكان!!
وخرج القيادي السابق (على البخيتي) بعد صمت طويل عن أسرة حميد الدين بتاريخ 25/ 10 في تصريح يعني فيه آل حميد الدين قال فيه: (إن أحد أهداف ثورتهم هي إنصاف أسرة حميد الدين وإعادة ممتلكاتهم وتعويضهم). وهي أول إشارة للعهد الإمامي السابق، واعتقد أن الهدف من طلب العودة لهذه الأسرة ليس المشاركة في الحكم والمساعدة على إقرار الوضع القائم والذي يتميز أغلب أفراد الأسرة في السعودية والإمارات وبريطانيا وغيرها بحملهم الشهادات العليا والاستثمار التجاري الناجح، إنما هو الابتزاز المالي للدولة اليمنية والهيمنة المالية للحركة وقد بدأت بالفعل بالاستيلاء على مواقع في صنعاء وغيرها بحجة ملكيتها للإمام أحمد وأسرته وحصلت منازعات خلال الفترة القصيرة لوصولهم إلى صنعاء. وستبقى ورقة التعويضات المالية للأسرة الحاكمة السابقة سيفاً مسلطاً على وزارة المالية اليمنية في أي مناسبة بدعوى التعويضات والملكية، أما المشاركة في الحكم فقد حسمه عبد الملك الحوثي في اليوم الذي عزل فيه عبد الله الرزامي في شعاب صعدة وقيادته الحركة منفرداً. يعطيك العافيه يابو عبدالله على هذي المعلومات... معلش سؤال لأني ماني فاهم و ماعندي معلومات.. وابي استفيد الحوثي الآن.... عوائل حجازية ..اصولهم تاريخية - هوامير البورصة السعودية. هل له صلة قرابه او صداقه ومحبه باسم الدين والمذهب للأماميه البدريه حكام اليمن سابقا.. مع جزيل الشكر 18-03-2018, 12:09 AM المشاركه # 87 تاريخ التسجيل: Mar 2012 المشاركات: 300 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكال الأسهم التجنيس الي حصل بجدة ومكة من 40 سنة خطير جدا ،سمعنا عن حالات كثيرة تجنسوا بشهادات مزورة من اليمن ولا مصر ومن دفع رشوة لموظف احوال وفيه من شراء رقم سجل مدني لمواطن متوفي يجب فتح ملفات تجنيس التي حصلت وسحب الجنسية من المجنس وعائلته.
ويقول لرصيف22 إن الصورة الأهم لذلك التمييز تمثلت في كونهم لا يزوّجون بناتهم لعموم الناس في حين كانوا يتزوجون من عموم الناس إذا كانت الفتاة جميلة. لم يستسلم الهاشميون بسهولة، فقد قاوم الإمام البدر بعد هروبه من صنعاء. وبدعم من السعودية، تمكن من تجميع أنصاره وفي مقدمتهم أبناء العائلات الهاشمية، وفرض على الجمهوريين خوض حروب ضارية ضده وحاصر العاصمة صنعاء عام 1967، بعد انسحاب الجيش المصري من اليمن، إلا أن الجمهوريين تمكنوا من فك هذا الحصار في فبراير 1968، ووقّعوا مع الملكيين اتفاقاً لإنهاء الحرب، بعد اعتراف السعودية بجمهورية اليمن. الـزمـان - طبعة العراق - الصفحة الرئيسية. بعد انتصار الثورة الجمهورية، بدأ الهاشميون بوضع استراتيجية جديدة للملمة أنفسهم، أثمرت تأسيس المجلس الأعلى لحكماء آل البيت عام 1971 على يد أحمد الشامي الذي كان عضواً في فريق المفاوضات الملكي مع الجمهوريين. انطلق الشامي في عملية إعادة ترتيب البيت الهاشمي. وضم المجلس الأعلى في تشكيلته الأولى أبرز الهاشميين، وفي مقدمتهم يحيى بدر الدين الحوثي (والد حسين بدر الدين الحوثي، مؤسس جماعة الحوثيين الذي انشق عن المجلس الهاشمي وذهب إلى إيران عام 1992 وتوفي في صنعاء عام 2010) واللواء يحيى المتوكل (تقلد مناصب رفيعة منها سفير اليمن في باريس وواشنطن، ومحافظ أب، ووزير داخلية، ورئيس الدائرة السياسية العليا لحزب المؤتمر الشعبي العام، وتوفي عام 2003 في حادث سيارة قال البعض إنه مدبّر)، إضافة إلى المؤسس و10 أعضاء آخرين من عائلات هاشمية عريقة.
مع دخول الحوثيين إلى العاصمة صنعاء عام 2014، عاد مفهوم الهاشمية السياسية إلى الظهور مجدداً، وهو مصطلح جديد يشير إلى الهاشميين الذين يعتقدون بأحقيتهم الدينية في الوصول إلى السلطة بسبب نسبهم، أو ما يُعرف بنظرية حصر الإمامة في البطنين، وهي النظرية السياسية للإمامة الهادوية في اليمن. هذا التعريف الذي يضعه الدكتور فيصل علي يتضمّن ما بقي من ظاهرة سياسية يعود تاريخها في اليمن إلى وقت دخول الإمام يحيى بن الحسين القاسم الرسي (الهادي إلى الحق) إليها عام 897، قادماً من المدينة المنورة، معلناً حقه بالإمامة لأنه حفيد الحسن بن علي بن أبي طالب. سيطر الإمام الهادي على مدينة صعدة في أقصى شمال اليمن، على الحدود الحالية مع المملكة العربية السعودية، وجعلها مستقراً لحكمه وبسط نفوذه على نجران وصنعاء، إلا أن ذلك لم يستمر طويلاً فقد نشب صراع مع اليعفريين أسفر عن خسارته صنعاء، وأسر ابنه الذي قاد حملات السيطرة على العاصمة اليمنية الحالية، قبل أن يتوفى عام 911. وذكرت بعض المصادر التاريخية أنه مات مسموماً. منذ اللحظة الأولى لدخول الهادي وعدد من أفراد عائلته إلى اليمن، رحّب بهم اليمنيون كونهم أحفاد الرسول ومتديّنين، إلا أنه سرعان ما بدأت الصراعات بين الطرفين.
عشيرة الفرجة بني مالك الجنوب قبيلة الترابين بني تميم فى سطور