medicalirishcannabis.info
[٢٠] الطهارة بنيّة التعبُّد يحرم على الحائض الغسل والوضوء بنية العبادة، فإن قامت بذلك وهي تعلم حرمته فهي آثمة، لأنها تتلاعب بالعبادة، ولا يحلُّ للحائض بعد انقطاع الدم وقبل الغسل إلا الصوم والطلاق، وأما ما تبقى من أمور فتستطيع القيام بها بعد الغسل. قراءة القرآن بنية القراءة يحرم على الحائض والنفساء قراءة القرآن بنيّة القراءة، ويجوز لهما قراءة القرآن بنيّةِ الذِّكر، أو القصص، أو الموعظة، أو التحصن، ويجوز قراءة القرآن بعرضه على القلب دون التلفُّظ به باللسان، وكذلك النّظر في القرآن الكريم دون تحريك اللسان به، و اتفق الفقهاء على جواز التسبيح، والتهليل، وجميع الأذكار غير قراءة القرآن للحائضِ والنّفساء. [١٤] و خالف المالكية جمهور الفقهاء في حكم قراءة الحائض للقرآن؛ فقالوا بجواز ذلك، [٢١] وهو ما ذهب إليه ابن تيمية كذلك؛ لعدم وجود نصٍّ صريحٍ ثابتٍ يُؤكّد على حرمة قراءة القرآن للحائض. [٢٢] المراجع ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت، دار السلاسل، صفحة 310، جزء 18. بتصرّف. ↑ النووي، كتاب المجموع شرح المهذب ، دار الفكر، صفحة 543، جزء 2. محتارة في الطهر من الدورة الشهرية! - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. بتصرّف. ↑ المرداوي، كتاب الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف (الطبعة الثانية)، دار إحياء التراث العربي، صفحة 373، جزء 1.
وللاستزادة ينظر جواب سؤال رقم: ( 45885). والذي ننصحك به: ألا تلتفي لكثرة الوساوس والشكوك ، فإن من شأنها أن تفسد عليك عبادتك ، وتكدر عليك عيشك ، ثم إن فتح بابها ، لا ينتهي عند حد ، ولا يتوقف على حال ؛ بل متى استرسلت وراء الشكوك في شيء ، فتح عليك الشيطان غيره. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إذا كَثُرت الشُّكوك مع الإِنسان ، حتى صار لا يفعل فِعْلاً إلا شَكَّ فيه: إنْ توضأ شَكَّ ، وإنْ صَلَّى شَكَّ ، وإن صام شَكَّ ، فهذا أيضاً لا عِبْرَة به ؛ لأن هذا مرض وعِلَّة ، والكلام مع الإِنسان الصَّحيح السَّليم مِن المرض ، والإِنسان الشكّاك هذا يعتبر ذهنه غير مستقر ، فلا عِبْرَة به " انتهى من " الشرح الممتع "(3/379). نسأل الله أن ييسر لك أمرك ، ويعافيك مما ابتلاك به. والله أعلم.