medicalirishcannabis.info
سبب إغلاق حسابات علاء صادق في قطر، اعلنت الجهات المختصة في قطر مساء اليوم عن اغلاق حسابات علاء صادق في ارجاء الدولة، هذا الصحفي والصحفي والمحلل الرياضي المصري، مؤلف تحليلات لمباريات كأس العالم 2010 م على إذاعة الشباب والرياضة مع الإعلامي الرياضي سيد عبد الحفيظ في الإذاعة المصرية ومن خلاله نتعرف عليه وعلى سيرته الذاتية، في إضافة إلى سبب إغلاق حساباتها في قطر. من هو علاء صادق ويكيبيديا موسى صحفي ومحلل رياضي، يعمل كمؤرخ وطبيب، علاء صادق من مواليد 25 نوفمبر 1954 م في جمهورية مصر العربية بمحافظة كفر الشيخ، وعندما بدأ حياته كصحفي، كان لا يزال يعمل في كلية الطب بجامعة الإسكندرية، وعندما تخرج ترك الطب وعمل في الإعلام والصحافة. علاء صادق السيرة الذاتية علاء صادق محلل رياضي مصري ومؤرخ وصحفي، سيرته على النحو التالي الاسم الكامل علاء صادق موسى. الميلاد 25 نوفمبر 1954 م مكان الميلاد محافظة الإسكندرية. الجنسية مصر. ألما ماتر كلية الطب – جامعة الإسكندرية. يعمل لدى هنا في القاهرة، برنامج On Sport. سبب إغلاق حسابات علاء صادق في قطر سبب إغلاق حسابات علاء صادق في دولة قطر هو قرار المحكمة القطرية بإيقاف الناشط والإعلامي علاء صادق وجميع حساباته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي في دولة قطر بغرامة تقارب 15 ريال قطري، والسبب أن المحلل هيثم فاروق رفع دعوى قضائية ضد علاء صادق والسبب غير معروف حتى الآن حيث يعمل هيثم فاروق محلل رياضي بقنوات N Sport منذ أن كان لاعبًا لنادي الزمالك من قبل.
#1 نشر الدكتور علاء صادق الناقد الرياضى على حسابه الشخصى على موقع التواصل الاجتماعى تويتر تغريدة أعلن فيها تأييده للرئيس محمد مرسى ووصفه بالإسلامى وأنه يدعمه مهما رأى منه حتى لو أفلست مصر أو مات الشعب جوعا. وعلق أحد النشطاء علاء صادق خصص حسابه على تويتر لتأييد الرئيس مرسى فى كل تغريداته ومهاجمة الأطراف السياسية الأخرى بما فيهم السلفيين ونسى د. صادق مهمته الرئيسية وهو تحليل مباريات كرة القدم والنقد الرياضى. الجدير بالذكر أن علاء صادق بات الوجه المحبوب للإخوان المسلمين وذلك لدفاعه المستميت والدائم للرئيس مرسى وعدم انتقاده أو انتقاد سياساته وأداء حكومته ، ويقبع صادق فى منزله بدون عمل وذلك منذ فترة ليست بالقصيرة وذلك لتعدد خلافاته ومشاكله مع إدارات المحطات الفضائية وكل من هو داخل الوسط الرياضى وخاصة التحكيم المصرى.
وهو البرنامج الذي أثار جدلاً واسعًا، وجعل الألسنة تطاله، ومع ما تلا ذلك من أحداث وانخراطه في التعبير عن آراء سياسية شاذة عما عليه الواقع والشارع المصري، فقد الدكتور علاء صادق في السنوات الأخيرة بريقه الذي ظل يلازمه لسنوات طويلة، وانطفأ وهجه الذي طالما ظل موجودًا لسنوات تخطت الثلاثين عامًا. د علاء صادق الزمن الجميل علاء صادق الزمن الجميل حقًا ببرامجه الرياضية الممتعة، والصحف التي رأس تحريرها والتي كانت الأعلى مبيعًا في مصر وقتها في فترة التسعينات، ومنها جريدة أخبار الرياضة، وميدان الرياضة الأسبوعية، علاوة على برامجه الرياضية الشهيرة بدءً بفقراته الوجيزة في نشرات التاسعة، وبرنامج أنباء وآراء، ومرورًا ببرنامجه هنا القاهرة على قنوات مودرن سبورت قبل إغلاقها، ثم برنامجه طاب مساؤكم على النيل للرياضة، وبرنامج زيارة وصفارة، وبرنامج السوبر، وبرنامج ظلال وأضواء، وغيرها من البرامج الرياضة الناجحة التي نال شهرة واسعة من خلالها. شاهد أيضًا: من هو زكريا الزبيدي الفلسطيني ابنة علاء صادق دكتور علاء صادق متزوج ولديه ابنة واحدة فقط هي انجي علاء صادق، وتعيش مع قطر حاليًا بصحبة زوجته كذلك، وهي لا تعمل بمجال الرياضة ولا الصحافة، وإنما درست ريادة الأعمال، ولم يكشف عنها الكثير من المعلومات حيث كان كتوما فيما يخص أسرار أسرته.
من هو علاء صادق ويكيبيديا والذي عرف بإيقاعها السريع، و نبرته الحادة، ومعلومات الغزيرة، وألفاظه المنمقة، جذب إليه الملايين من المتابعين، حتى في وقت لم تكن قد عرفت فيه السوشيال ميديا، كانت الدقائق التي يظهر فيها على شاشة التليفزيون المصري مشحونة بالقيمة الفنية واللغوية والمعلومات التي لا حد لها عن الساحرة المستديرة ولاعبيها وتاريخها وقواعدها، أثار الجدل في أوقات كثيرة، واختفى عن الأنظار داخل مصر، ليظهر على بعض الفضائيات الرياضية العربية. من هو علاء صادق ويكيبيديا هو الدكتور علاء صادق واحد من أبرز الإعلاميين والنقاد الرياضيين في مصر والوطن العربي ، يحمل اسمًا كاملاً هو علاء احمد صادق موسى، من مواليد كفر الشيخ في الخامس والعشرين من نوفمبر/ تشرين الثاني عام 1954م، حصل على بكالوريوس الطب عام 1977م، إلا أنه لم يمارس الطب، و شغف بكرة القدم والنقد الرياضي، والتحليل الفني الكروي، فخطفته كرة القدم، ليس لاعبًا وإنما ناقدًا ومذيعًا وإعلاميًا بارعًا، كانت برامجه الرياضية الأسبوعية غزيرة بالمعلومات، وكان عشاقه ينتظرونه من من أسبوع لأخر ليستمتعوا بأدائه الإعلامي الرفيع.
علاء صادق يعلن:الاهلى حسم صفقة القرن بمليونى دولار كشف الاعلامى علاء صادق ان الاهلى هو المرشح الاول للبطولة الافريقية هذا العام وكل عام فالجميع يعرف قدر ومكانة الاهلى بالقارة الافريقية ولاعبوا الاهلى لديهم اصرار كبير على العبور الى منصة التتويج بالبطولة.
قال ابن عباس: المهين الكاذب. وقال مجاهد: هو الضعيف القلب. قال الحسن: كل حلاف: مكابر ، مهين: ضعيف. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ يعني الأخنس بن شريق; في قول الشعبي والسدي وابن إسحاق. وقيل: الأسود بن عبد يغوث ، أو عبد الرحمن بن الأسود; قاله مجاهد. وقيل: الوليد بن المغيرة ، عرض على النبي صلى الله عليه وسلم مالا وحلف أن يعطيه إن رجع عن دينه; قاله مقاتل. وقال ابن عباس: هو أبو جهل بن هشام. والحلاف: الكثير الحلف. والمهين: الضعيف القلب; عن مجاهد. ابن عباس: الكذاب. والكذاب مهين. وقيل: المكثار في الشر; قاله الحسن وقتادة. وقال الكلبي: المهين الفاجر العاجز. وقيل: معناه الحقير عند الله. وقال ابن شجرة: إنه الذليل. الرماني: المهين الوضيع لإكثاره من القبيح. وهو فعيل من المهانة بمعنى القلة. وهي هنا القلة في الرأي والتمييز. أو هو فعيل بمعنى مفعل; والمعنى مهان. ولا تطع كل حلاف مهين (بطاقة). ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله: ( وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ) ولا تطع يا محمد كلّ ذي إكثار للحلف بالباطل؛( مَهِين): وهو الضعيف. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. غير أن بعضهم وجَّه معنى المهين إلى الكذّاب، وأحسبه فعل ذلك لأنه رأى أنه إذا وصف بالمهانة فإنما وصف بها لمهانة نفسه كانت عليه، وكذلك صفة الكذوب، إنما يكذب لمهانة نفسه عليه.
الرسم العثماني وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ الـرسـم الإمـلائـي وَلَا تُطِعۡ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِيۡنٍۙ تفسير ميسر: ولا تطع -أيها الرسول- كلَّ إنسانٍ كثير الحلف كذاب حقير، مغتاب للناس، يمشي بينهم بالنميمة، وينقل حديث بعضهم إلى بعض على وجه الإفساد بينهم، بخيل بالمال ضنين به عن الحق، شديد المنع للخير، متجاوز حدَّه في العدوان على الناس وتناول المحرمات، كثير الآثام، شديد في كفره، فاحش لئيم، منسوب لغير أبيه. ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء. ومن أجل أنه كان صاحب مال وبنين طغى وتكبر عن الحق، فإذا قرأ عليه أحد آيات القرآن كذَّب بها، وقال; هذا أباطيل الأولين وخرافاتهم. وهذه الآيات وإن نزلت في بعض المشركين كالوليد بن المغيرة، إلا أن فيها تحذيرًا للمسلم من موافقة من اتصف بهذه الصفات الذميمة. القرآن الكريم - القلم 68: 10 Al-Qalam 68: 10
إعراب الآية (3): {وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ (3)}. (وَإِنَّ) الواو حرف عطف وإن حرف مشبه بالفعل (لَكَ) جار ومجرور خبر مقدم واللام المزحلقة (أجرا) اسم إن المؤخر (غَيْرَ) صفة أجرا (مَمْنُونٍ) مضاف إليه والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (4): {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4)}. (وَإِنَّكَ) إن واسمها (لَعَلى) اللام المزحلقة (على خُلُقٍ) خبرها (عَظِيمٍ) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (5): {فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5)}. (فَسَتُبْصِرُ) السين للاستقبال ومضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية لا محل لها (وَيُبْصِرُونَ) مضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (6): {بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6)}. (بِأَيِّكُمُ) جار ومجرور خبر مقدم (الْمَفْتُونُ) مبتدأ مؤخر والجملة مفعول به لأحد الفعلين السابقين.. إعراب الآية (7): {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7)}. (إِنَّ رَبَّكَ) إن واسمها (هُوَ أَعْلَمُ) مبتدأ وخبره والجملة خبر إن (بِمَنْ) متعلقان بأعلم (ضَلَّ) ماض فاعله مستتر والجملة صلة (عَنْ سَبِيلِهِ) متعلقان بالفعل (وَهُوَ أَعْلَمُ) الواو حرف عطف ومبتدأ وخبره والجملة معطوفة على ما قبلها (بِالْمُهْتَدِينَ) متعلقان بأعلم وجملة إن ربك.. تفسير قوله تعالى: ولا تطع كل حلاف مهين. تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (8): {فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8)}.
وفي ضوء ذلك، فإن المسألة تمثّل جانباً كبيراً من الخطورة، وتدفع إلى الكثير من المشاكل الصعبة التي تنعكس على حركة الرسالة، ما يفرض على الرسول وعلى الدعاة من بعده الحذر كل الحذر من كل العروض التي يطرحها الكافرون والمشركون عليهم، في ما قد يوحي بالمهادنة والتسويات والمرونة العملية، حتى لا يقعوا في المهالك التي أعدوها لهم، على صعيد الرسالة، وعلى مستوى الواقع. صفات هؤلاء المدهنين {وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ} من هؤلاء الذين يكثرون الحلف على كل شيء مما يثيرونه أمام الآخرين، أو مما يختلفون فيه معهم، من القضايا المتعلقة بالدين وبالحياة وبالأوضاع المحيطة بهم، سواء أكانت حقاً أم باطلاً، لأنهم لا يشعرون بالثقة في أنفسهم، أو بثقة الناس بهم، ولذلك فإنهم يلجأون لتأكيد الثقة إلى أسلوب الحلف، ولو على حساب المقدّسات التي يحلفون بها، كما في الحلف بالله، حيث يسيئون إلى موقع عظمته بالقسم به في قضية كاذبةٍ أو باطلة.
هذه خصلة ثانية وليست قيداً لصفة { حَلاّف}. والمهين: بفتح الميم فَعيل من مَهُن بمعنى حَقُرَ وذَلّ ، فهو صفة مشبهة ، وفعله مَهُنَ بضم الهاء ، وميمه أصلية وياؤه زائدة ، وهو فعيل بمعنى فاعل ، أي لا تطع الفاجر الحقير. ولا تطع كل حلاف مهين. وقد يكون { مهين} هنا بمعنى ضعيف الرأي والتمييز ، وكل ذلك من المهانة. و { مهين}: نعت ل { حَلاف} ، وكذلك بقية الصفات إلى { زنيم} [ القلم: 13] فهو نعت مستقل ، وبعضهم جعله قيداً ل { حَلاّف} وفَسر المهين بالكذاب أي في حلفه.
وقد وقعت كلمة { كلَّ} معمولة للفعل الداخلة عليه أداة النهي ولا يفهم منه أن النهي منصب إلى طاعة من اجتمعت فيه هذه الصفات بحيث لو أطاع بعض أصحاب هذه الصفات لم يكن مخالفاً للنهي إذ لا يخطر ذلك بالبال ولا يجري على أساليب الاستعمال ، بل المراد النهي عن طاعة كل موصوف بخصلة من هذه الخصال بَلْهَ من اجتمع له عِدَّةٌ منها.
إعراب الآية 10 من سورة القلم - إعراب القرآن الكريم - سورة القلم: عدد الآيات 52 - - الصفحة 564 - الجزء 29. (وَلا تُطِعْ) الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا الناهية فاعله مستتر (كُلَّ) مفعوله (حَلَّافٍ) مضاف إليه (مَهِينٍ) صفة لمحذوف والجملة معطوفة على ما قبلها وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) إعادة فعل النهي عن الطاعة لمن هذه صفاتهم للاهتمام بهذا الأدب فلم يُكتفَ بدخول أصحاب هذه الأوصاف في عموم المكذبين ، ولا بتخصيصهم بالذكر بمجرد عطف الخاص على العام بأن يقال: ولا كلَّ خلاف ، بل جيء في جانبهم بصيغة نهي أخرى مماثلة للأولى. وليفيد تسليط الوعيد الخاص وهو في مضمون قوله: { سَنَسِمُهُ على الخرطوم} [ القلم: 16] على أصحاب هذه الصفات الخاصة زيادة على وعيد المكذبين. وقريب منه قول الحارث بن همام الشيباني: أيا ابنَ زيَّابَةَ إِنْ تلْقَنِي... لاَ تلْقَنِي في النعَم العازب وتَلْقَنِي يَشْتَدُّ بي أجرد... مُستقدِمُ البِرْكة كالراكب فلم يكتف بعطفٍ: ب ( بل) أو ( لكنْ) بأن يقول: بل تلقني يشتد بي أجرد ، أو لكن تلقني يشتد بي أجرد ، وعَدَل عن ذلك فأعاد فعل ( تلقني). وكلمة { كلَّ} موضوعة لإفادة الشمول والإِحاطة لأفراد الاسم الذي تضاف هي إليه ، فهي هنا تفيد النهي العام عن طاعة كل فرد من أفراد أصحاب هذه الصفات التي أضيف إليها { كلّ} بالمباشرة وبالنعوت.