medicalirishcannabis.info
دشّن أمين عام مكتبة الملك فهد الوطنية المكلف سليمان بن يوسف المسعود مؤخرًا، خدمة النفاذ الوطني الموحد الإلكترونية "نفاذ"، بالتعاون مع مركز المعلومات الوطني (NIC)، التي نفذتها الإدارة العامة لتقنية المعلومات بالتنسيق والمتابعة مع إدارة البوابة والخدمات الإلكترونية بالمكتبة. يأتي ذلك ضمن خطوات المكتبة التطويرية للحوكمة الإلكترونية واستدامة وسهولة توفير الخدمات للباحثين والزوار، إذ تُمكّن الخدمة المستفيدين من دخول بوابة المكتبة الإلكترونية، باسم المستخدم وكلمة السر نفسها المستخدمة في بوابة الخدمات الإلكترونية لوزارة الداخلية "أبشر". وتهدف الخدمة لإيجاد حل شامل لإدارة وحوكمة الهوية الرقمية وتوفير الآلية والأدوات اللازمة لحل المشكلة التي تواجه الكثير من الجهات الحكومية والخاصة المتمثلة في إعاقة تقديم الكثير من الخدمات المهمة التي يستفيد منها المواطن والمقيم بسبب تدني مستوى المصداقية والثقة في الهوية الرقمية واحتمالية تعرضها للسرقة أو الاختراق. وأوضح الأمين العام المكلف أن الربط بمنصة النفاذ الوطني الموحد عن طريق خدمة "نفاذ" يعد خطوة مهمة للمكتبة الوطنية لتحقيق أهداف الرؤية الوطنية والتحول للحكومة الإلكترونية وتوظيف التقنية الحديثة وتقديم جميع الخدمات بشكل ميسر وسريع سعيًا لزيادة رضا المستفيدين من مواطنين ومقيمين وباحثين وزائرين.
من جانبه، أكد مدير عام مركز المعلومات الوطني الدكتور طارق الشدي، أن المركز وجد لخدمة المواطنين والمقيمين، مضيفاً أن توفر وتعدد مصادر البيانات المطلوبة يدعم مركز المعلومات الوطني في سرعة إطلاق الخدمات وتحسينها. وأشار إلى أن، السنوات القليلة المقبلة ستشهد نقلة نوعية في الخدمات التي سيوفرها مركز المعلومات الوطني لكافة الجهات الحكومية. وتعمل «نفاذ» ابتداءً من يوم الخميس الماضي، على تمكين المستفيدين من الدخول على بوابة الخدمات الإلكترونية لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية بنفس كلمة السر المستخدمة في بوابة الخدمات الإلكترونية لوزارة الداخلية «أبشر»، إضافة إلى تمكين الدخول باستخدام بطاقة الهوية الوطنية الإلكترونية، والذي يتطلب استخدام قارئ بطاقات متوفر بالأسواق العالمية والمتاجر الإلكترونية بتكلفة بسيطة. وترتكز خدمة «نفاذ» على نظام الهوية الرقمية الوطنية الذي يعمل على إصدار وإدارة هوية رقمية موحّدة على المستوى الوطني، بهدف تمكين المواطن والمقيم من الوصول إلى الخدمات الإلكترونية للجهات الحكومية بهوية رقمية واحدة، بحيث لا يلزمه التسجيل في بوابات إلكترونية متفرّقة وحفظ كلمات سر مختلفة، كما ستمكن «نفاذ» عند تعميمها، من الوصول إلى الخدمات الإلكترونية لجهات حكومية متعددة بخاصية النفاذ الموحّد (SSO) دون الحاجة إلى تكرار إدخال كلمة السر في جلسة واحدة.
الأحد 28 اغسطس 2016 «الجزيرة» - سفر السالم: ربطت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، كافة معلومات وبيانات عملائها بمركز المعلومات الوطني التابع لوزارة الداخلية، بهدف تقديم أفضل الخدمات وتحسين مستويات الجودة، تحقيقاً للعمل المؤسسي لتجاوز تحديات الإجراءات، وضمان صحة بيانات العملاء والمستفيدين. جاء ذلك، خلال حفل تدشين خدمة النفاذ الوطني الموحد «نفاذ»، برعاية وزير العمل والتنمية الاجتماعية الدكتور مفرج الحقباني، وحضور مدير عام مركز المعلومات الوطني الدكتور طارق الشدي، نائب وزير العمل والتنمية الاجتماعية أحمد الحميدان. وسجلت بذلك وزارة العمل والتنمية الاجتماعية، نفسها كأول جهة حكومية ترتبط بنظام الهوية الرقمية الوطنية لمركز المعلومات الوطني التابع لوزارة الداخلية. وأكد الدكتور الحقباني، أهمية التعاون مع مركز المعلومات الوطني كجهة شريكة تقدم كافة المعلومات والبيانات المطلوبة للمواطنين والمقيمين لوزارة العمل والتنمية الاجتماعية بهدف خدمتهم، معتبراً أن هذه الخطوة مهمة، وقال «إن الشراكة مع مركز المعلومات الوطني مكنتنا من تجاوز كافة القيود للوصول إلى العمل المؤسسي الحقيقي وخدمة المستفيدين». وذكر أن ارتباط وزارة العمل والتنمية الاجتماعية مع مركز المعلومات الوطني، سيحل كثيراً من المشاكل الخاصة ببيانات المواطنين والمقيمين، التي كانت عرضة للتغيير أو غير الدقيقة، سواء في الإثبات الشخصي أو رخصة الإقامة، مؤكداً أن مركز المعلومات الوطني يعد داعماً قوياً للوزارة.
بينّت منصة النفاذ الوطني الموحد «نفاذ»، طريقة تسجيل الدخول والخدمات التي توفرها المنصة وتقدمها من خلال موقعها الإلكتروني. وأوضحت منصة النفاذ الوطني الموحد، عبر موقعها الإلكتروني، أنها تعد مبادرة وطنية من مركز المعلومات الوطني بالمملكة لإصدار وإدارة هويات المواطنين والمقيمين الرقمية. وأشارت منصة «نفاذ»، إلى أنه بدأت كثير من الجهات الحكومية والخاصة بمواكبة التطور وتقديم خدماتها من خلال بوابات إلكترونية باستخدام معرفات إلكترونية (اسم مستخدم ورقم سري) كأداة تَحَقُق تسمح بالوصول إلى مواقع خدماتها الإلكترونية والتي هي في حقيقتها تعتبر هوية رقمية وترتبط بشخص الفرد وتمثل هويته في التعاملات الإلكترونية وتسمى «هوية رقمية». وحددت منصة «نفاذ»، أهداف مشروع النفاذ الوطني الموحد والتي تتمثل في تحقيق النتائج التالية وهي: - إيجاد نظام وطني تحت إدارة مركز المعلومات الوطني بحيث تستفيد منه القطاعات الحكومية والخاصة في الثقة وإدارة الهوية الرقمية. - إصدار «»هوية إثبات إلكترونية «» للفرد أو المنشأة في نظام الهوية الرقمية. - إيجاد آلية تحقق وتسجيل آمنة تضمن أن الهوية المصدرة من النظام تخص الشخص المقصود فعلاً وهو الذي يحق له فقط استخدام الهوية الرقمية.
تاريخ النشر: الإثنين 22 رجب 1425 هـ - 6-9-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 52978 72232 0 420 السؤال تخريج عدة أحاديث شريفة: هل هذه الأحاديث صحيحة ؟======1-"من صلى علي في يوم ألف صلاة لم يمت حتى يبشر بالجنة" (رواه أبو الشيخ عن أنس رضي الله عنه (كنز)). ==========2-"من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة: سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه" (رواه ابن النجار عن جابر رضي الله عنه (كنز)). ===========3-"من صلى علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة"(رواه الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه). ===========4-"من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات" (رواه أبوداود عن أبي هريرة رضي الله عنه). الاحاديث الصحيحه عن فضل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم /رد قيم. ===========5-"ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام"(رواه أبوداود عن أبي هريرة رضي الله عنه). ============6-"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة"(رواه النسائي وابن حبان عن ابن مسعود رضي الله عنه). ============وجزاكم الله خيرا) الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالحديث الأول ذكره صاحب الكنز وعزاه لأبي الشيخ، كما ذكرت، وذكره ابن القيم في جلاء الأفهام في الصلاة على خير الأنام صلى الله عليه وسلم بلفظ: من صلى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده في الجنة.
قالوا: يا رسول الله كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ - يقولون: قد بليت – قال: ( إن الله حرَّم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء). {أخرجه النسائي وابن ماجه} * * * وقال عليه الصلاة والسلام: « أَكْثِرُوا عَلَيَّ من الصلاةِ في كُلّ يومِ جُمُعَةٍ، فإنَّ صلاةَ أُمّتِي تُعْرَضُ عَلَيَّ في كُلّ يومِ جُمُعَةٍ، فمن كانَ أَكْثَرَهُمْ عليَّ صلاةً كانَ أَقْرَبَهُمْ مِنّي مَنْزِلَةً ». الأحاديث الصحيحة في فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة. {أخرجه البيهقي}. * * * عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما جلس قوم مجلساً لم يذكروا الله ، ولم يصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم ، إلا كان مجلسهم عليهم ترة يوم القيامة ، إن شاء عفا عنهم ، وإن شاء أخذهم). (رواه الترمذي وصححه الألباني). عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - قال: " أتانا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشر بن سعد: أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله ، فكيف نصلي عليك ؟ قال: فسكت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وعلى آل محمد ، كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، والسلام كما علمتم " (رواه مسلم).
قال ابن كثير رحمه الله: ( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً) أ. هـ. قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في جلاء الأفهام: ( والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا عليه وسلموا تسليماً لما نالكم ببركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا والآخرة) أ. الأحاديث الصحيحة في فضل الصلاة على النبي على النبي. وقد ذُكر في معنى الصلاة على النبي أقوال كثيرة، والصواب ما قاله أبو العالية: إن الصلاة من الله ثناؤه على المصلي عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين - أخرجه البخاري في صحيحه تعليقاً مجزوماً به - وهذا أخص منه في الرحمة المطلقة - وهذا ترجيح سماحة الشيخ محمد بن عثيمين.
والسادس رواه الترمذي وابن حبان وقال الترمذي: حسن غريب، وقد اختلف أهل العلم في هذا الحديث بين محسن ومضعف. وننبه إلى أننا لم نطلع على تخريج النسائي له فلعل ما في السؤال وهم. والله أعلم.