medicalirishcannabis.info
دعاء غض البصر عن المحرمات مكتوب، لا شك أن الدعاء والذكر من أعظم العبادات عند الله تعالى وأعظمها، وفيها جعل الله أجرًا عظيمًا وجيدًا في كثير من الأحيان في الدنيا والآخرة، وعلى المسلم أن يستمر في التحدث إلى الله سبحانه وتعالى وأن يسأله في جميع الأوقات، ولأن النفس أمارة بالسوء قد ينظر الانسان الى المحرمات لذلك يحتاج لشيء قوي يمنعه من النظر الى وقد وضعت الاحاديث والايات لتذكر الانسان بهذا. حكم غض البصر عن المحرمات للإنسان غريزة طبيعية خلقها الله فيه وأمره ألا يستعملها إلا بالطرق الشرعية، لكن اعتبار الإنسان للنهي يحرض الغريزة بالداخل ويشعلها مبكرا، فيصبح مندفعا في أفعاله، كذلك قبل ذكر الدعاء يجب توضيح الحكم في إبعاد الأنظار عن المحظورات، ومن هذه المحرمات الذي يجب غض البصر عنها: تجاهل العين عن عورة المسلم أو المسلمة. كما غض الطرف عن المزخرفة والجمال. دعاء لغض البصر يرا. ما لم تكن زنا المحارم، غض الطرف عن النعم والمال والمرأة التي في أيدي الآخرين دعاء غض البصر مكتوب أمر الله سبحانه عباده بتجاهل النواهي، لما لها من فضائل وأهمية وفوائد لهم في حياتهم في ظل الإسلام، وأهم ما يكسبه المسلم من غض البصر، هو أن يتجنب الفتن الكبيرة، وأن يتجنب الوقوع في المحرمات، وقد ثبت أنه لا توجد مناشدات أو ذكريات في القرآن الكريم، وقد كرس الإسلام فضاء للتسول وفضاء للتسول للمسلم، فيصلي المسلم على ما يشاء، ويسأل الله القدير ما يشاء، فيستجدى المسلم ما يشاء ، ويسأل الله كل ما في وسعه ليساعده على النظر من المحرمات، ويهديه إلى ما يناسبه.
اهـ. قال شيخ الإسلام ابن تيمية في معرض كلامه عن حكم النظر بغير شهوة " مجموع الفتاوى "(15/419-418):"... ففيه وجهان في مذهب أحمد أصحهما وهو المحكي عن نص الشافعي وغيره أنه لا يجوز، و"الثاني": يجوز؛ لأن الأصل عدم ثورانها؛ فلا يحرم بالشك بل قد يكره. ما هو دعاء غض البصر - السؤال الاول. والأول هو الراجح كما أن الراجح في مذهب الشافعي وأحمد أن النظر إلى وجه الأجنبية من غير حاجة لا يجوز وإن كانت الشهوة منتفية؛ لكن لأنه يخاف ثورانها؛ ولهذا حرم الخلوة بالأجنبية؛ لأنه مظنة الفتنة، والأصل أن كل ما كان سببًا للفتنة فإنه لا يجوز؛ فإن الذريعة إلى الفساد سدها إذا لم يعارضها مصلحة راجحة، ولهذا كان النظر الذي قد يفضي إلى الفتنة محرمًا إلا إذا كان لحاجة راجحة، مثل نظر الخاطب والطبيب وغيرهما فإنه يباح النظر للحاجة مع عدم الشهوة. وأما النظر لغير حاجة إلى محل الفتنة فلا يجوز، ومن كرر النظر إلى الأمرد ونحوه وأدامه وقال: إني لا أنظر لشهوة كذب في ذلك؛ فإنه إذا لم يكن له داع يحتاج معه إلى النظر لم يكن النظر إلا لما يحصل في القلب من اللذة بذلك. وأما نظر الفجأة فهو عفو إذا صرف بصره كما ثبت في الصحاح عن جرير قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نظر الفجأة قال: "اصرف بصرك"، وفي السنن أنه قال لعلي رضي الله عنه: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الثانية"، وفي الحديث الذي في المسند وغيره: "النظر سهم مسموم من سهام إبليس"، وفيه: "من نظر إلى محاسن امرأة ثم غض بصره عنها أورث الله قلبه حلاوة عبادة يجدها إلى يوم القيامة "، أو كما قال.
يوصي النبي صلى الله عليه وسلم عليًا رضي الله عنه فيقول له: «يَا عَلِيُّ لاَ تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ» (رواه أحمد وأبو داود والترمذي، وصححه الألباني). «اللهُمَّ اغْفِرْ ذَنْبَهُ وَطَهِّرْ قَلْبَهُ، وَحَصِّنْ فَرْجَهُ» (رواه أحمد، وصححه الألباني). أقوال وحكم عن النظر إلى الحرام. «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي، وَمِنْ شَرِّ بَصَرِي، وَمِنْ شَرِّ لِسَانِي، وَمِنْ شَرِّ قَلْبِي، وَمِنْ شَرِّ مَنِيِّي» (رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني). «اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي» (رواه أبو داود، وحسنه الألباني).
6) أنه يورث الفراسة الصادقة التي يميز بها بين المحق والمبطل، والصادق والكاذب، وكان شاه بن شجاع الكرماني يقول: من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة، وغض بصره عن المحارم، وكف نفسه عن الشهوات، واعتاد أكل الحلال لم تخطئ له فراسة ؛ وكان شجاع هذا لا تخطئ له فراسة.
ولهذا يقال: إن غض البصر عن الصورة التي ينهى عن النظر إليها: كالمرأة والأمرد الحسن يورث ذلك ثلاث فوائد جليلة القدر: أحدها: حلاوة الإيمان ولذته التي هي أحلى وأطيب مما تركه لله؛ فإن من ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه والنفس تحب النظر إلى هذه الصور.
دعاء غض البصر اللهم غض بصري واشغلني بطاعتك عن معصيتك اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. About the author