medicalirishcannabis.info
الأرض مسجد وطهور ونعمة الله للأمة - صحيفة الاتحاد الأرض مسجد وطهور ونعمة الله للأمة 26 يوليو 2014 06:50 فضل الله عز وجل هذه الأمة على سائر الأمم، واختصها بخصائص وكرامات كثيرة في الدنيا والآخرة ليست لغيرها، وذلك إكراما وتشريفا لنبيها محمد صلى الله عليه وسلم، ومن هذه الخصائص العظيمة، أن جعل لها الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما مسلم أدركته الصلاة، فلم يجد ماء ولا مسجداً، فعنده طهوره ومسجده، بخلاف الأمم السابقة. قال صلى الله عليه وسلم: «أعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل، وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي، وأعطيت الشفاعة، وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة»، وفي رواية: «جعلت لي الأرض كلها مسجداً وطهوراً».
أهمية المساجد في حياة المسلمين الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير، وعلى آله وصحبه والتابعين. أما بعد: فإن للمساجد أهمية بالغة في حياة المسلمين، فهي الزاد الروحي لمسيرة المسلم الطويلة إلى الله -تعالى-، وهي المدرسة التي يأخذ فيها علومه وآدابه ويعرف ماضيه وحاضره، ويترسم خطى مستقبله، ولقد كانت المساجد في أيام عزتها ومكانتها منطلقَ المسلمين لكثير من شؤون حياتهم، فمن ذلك أنها كانت جامعة لمختلف العلوم، وساحة للتدريب على مشاق الجهاد في سبيل الله، حتى خرجت منها الجيوش إلى أصقاع الأرض مهللة مكبرة ترفع راية الإسلام في كل أنحاء المعمورة.. تلكم هي مكانة المساجد وأهميتها، واليوم لا بد من إعادة تلك الأهمية والمكانة إلى نفوس الناس وواقع حياتهم. ومن خلال الأسطر القادمة يتضح لنا أهمية ومكانة المساجد في حياة المسلمين. وجعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولنعرض إلى بيان معنى المسجد في اللغة والشرع قبل الكلام عن ذلك: فالمسجد لغة: من سجد يسجد سجوداً إذا وضع جبهته على الأرض 1. "والمسجد شرعاً: هو مكان الصلاة للجماعة وللجمعة، والأصل فيه كل موضع من الأرض؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: ( جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً، فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل) 2.
الاخت العزيزة ملكة جمال الكون اشكر تقديرك للموضوع وسلمت.... الاخ الباحث عن الحقيقة: نص الاجابة: طيب حبايبي انا راح اسلم ورقة الاجابه وان شاء الله 15 على 15 خالد بن سعيد كان نائبا للنبي صلى الله عليه وسلم فلما مات النبي صلى الله عليه وسلم قال لا أكون نائبا لغيره فترك الولاية وإلا فهو من المقرين بخلافة الصديق وقد علم بالتواتر أنه لم يتخلف عن بيعته إلا سعد بن عبادة وأما علي وبنو هاشم فكلهم بايعه باتفاق الناس لم يمت أحد منهم إلا وهو مبايع له لكن قيل علي تأخرت بيعته ستة أشهر وقيل بل بايعه ثاني يوم وبكل حال فقد بايعوه من غير إكراه. اما عن جوابك هذا فقد اخفقت فيه: 1- نحن سئلنا عن طريق الخلافة ام عن طريق البيعة, الظاهر انك لا تفرق بين معنى الخلافة وبين معنى البيعة. 2- الواضح من كلامك انك اخترت الجواب الثاني وهو (البيعة) وذكرت التواتر فيلزمك هنا ان تبين لنا ما معنى التواتر وهل ان الذين تواتروا على هذا الخبر يمتنع تواطئهم على الكذب اذكرهم لنا مع ذكر توثيقاتهم ومن هم ؟ واذا صح مدعاك فانك تنفي خلافة ابوبكر عن طرق نص الرسول صلى الله عليه واله. 3- وعندما تذكر لنا الخبر المتواتر فنشترط عليك بان لا يعارض هذا التواتر خبر اخر متواتر ينفي خلافة ابو بكر – الرجاء مع ذكر المصدر.