medicalirishcannabis.info
06/24 10:49 {إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ(159)}. هذه الآية تشرح الآية التي سبقت خواطرنا عنها، وهي قوله الحق: {وَأَنَّ هذا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فاتبعوه وَلاَ تَتَّبِعُواْ السبل فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذلكم وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام: 153]. والذين فرقوا دينهم نسوا أن الدين إنما جاء ليجمع لا ليفرق، والدين جاء ليوحد مصدر الأمر والنهي في الأفعال الأساسية فلا يحدث بيننا وبين بعضنا أي خلاف، بل الخلاف يكون في المباحات فقط؛ إن فعلتها فأهلاً وسهلاً، وإن لم تفعلها فأهلاً وسهلاً، ومالم يرد فيه أفعل ولا تفعل؛ فهو مباح. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم الانتماء إلى جماعة معينة. إذن الذين يفرقون في الدين إنما يناقضون منهج السماء الذي جاء ليجمع الناس على شيء واحد؛ لتتساند حركات الحياة في الناس ولا تتعاند، وإذا كان لك هوى، وهذا له هوى، وذلك له هوى فسوف تتعاند الطاقات، والمطلوب والمفروض أن الطاقات تتساند وتتعاضد. والشيع هم الجماعة التي تتبع أمراً، هذا الأمر يجمعهم ولو كان ضلالا. وهناك تشيع لمعنى نافع وخير، وهناك تشيع لعكس ذلك، والتشيع على إطلاقه هو أن تجنمع جماعة على أمر، سواء أكان هذا الأمر خيراً أم شرا.
(57) 14269- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي وابن إدريس وأبو أسامة ويحيى بن آدم, عن مالك بن مغول, بنحوه. 14270- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثنا شجاع أبو بدر, عن عمرو بن قيس الملائي قال، قالت أم سلمة: ليتّق امرؤ أن لا يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء! ثم قرأت: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعًا لست منهم في شيء) = قال عمرو بن قيس: قالها مُرَّة الطيِّب، وتلا هذه الآية. ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا اسلام ويب. (58) * * * قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن قوله: (لست منهم في شيء) ، إعلام من الله نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم أنه من مبتدعة أمته الملحدة في دينه بريء, ومن الأحزاب من مشركي قومه، ومن اليهود والنصارى. وليس في إعلامه ذلك ما يوجب أن يكون نهاه عن قتالهم, لأنه غير محال أن في الكلام: " لست من دين اليهود والنصارى في شيء فقاتلهم. فإن أمرهم إلى الله في أن يتفضل على من شاء منهم فيتوب عليه, ويهلك من أراد إهلاكه منهم كافرًا فيقبض روحه, أو يقتله بيدك على كفره, ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون عند مقدَمهم عليه ". وإذ كان غير مستحيل اجتماع الأمر بقتالهم, وقوله: (لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله) ، ولم يكن في الآية دليلٌ واضح على أنها منسوخة، ولا ورد بأنها منسوخة عن الرسول خبرٌ = كان غير جائز أن يُقْضَى عليها بأنها منسوخة، حتى تقوم حجةٌ موجبةٌ صحةَ القول بذلك، لما قد بينا من أن المنسوخ هو ما لم يجز اجتماعه وناسخه في حال واحدة، في كتابنا كتاب: " اللطيف عن أصول الأحكام ".
لكن هذا الإسناد لا يصح، فإن عباد بن كثير متروك الحديث، ولم يختلق هذا الحديث، ولكنه وَهَم في رفعه، فإنه رواه سفيان الثوري، عن ليث ـ وهو ابن أبي سليم ـ عن طاوس، عن أبي هريرة، في قوله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ﴾ [النساء: 60] قال: نزلت في هذه الأمة موقوفًا من قول أبي هريرة رضي الله عنه. ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم. وقال أبو غالب، عن أبي أمامة، في قوله: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ﴾ [النساء: 60]، قال: هم الخوارج، ورُوي عنه مرفوعًا، ولا يصح. وقال شعبة، عن مُجالد، عن الشعبي، عن شُرَيْح، عن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعائشة: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا ﴾ [النساء: 60] قال: هم أصحاب البدع، وهذا رواه ابن مَرْدُوَيه، وهو غريب أيضًا ولا يصح رفعه. والظاهر: أن الآية عامة في كل من فارق دين الله وكان مخالفًا له، فإن الله بعث رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، وشرعه واحد لا اختلاف فيه ولا افتراق، فمن اختلف فيه ﴿ وَكَانُوا شِيَعًا ﴾؛ أي: فِرَقًا كأهل الملل والنحل، وهي الأهواء والضلالات، فالله قد بَرَّأ رسوله مما هم فيه.
فكثيرٌ مما جاءنا به قرآن الله العظيم يتناقض مع ما يقضي به عقل الإنسان. وإن اعترض متنطع، فما عليه إلا أن يتدبر بعقله الرصين ما جاءنا به القرآن العظيم من نبأ يقين عرفنا بموجبه ما أجراه الله تعالى من معجزاتٍ لأنبيائه الكرام عليهم السلام خرق بها ما درجنا على الأخذ به وتواضعنا على أنه نظام الأمور الذي نشأ عقل الإنسان في ظله! وأختم مذكراً هؤلاء بالآية الكريمة (إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُون) (159 الأنعام).
(55) كان في المطبوعة: (( هم أهل الضلالة)) ، كما سيأتي في الأثر التالي ، غير أن المخطوطة واضحة هنا (( أهل الصلاة)) ، فأثبتها كما هي ، لأنها صحيحة المعنى ، أي أنها نزلت في المؤمنين من أهل القبلة. (56) الأثر: 14266 - (( سعيد بن عمرو السكوني)) شيخ الطبري ، مضى برقم: 5563 ، 6521. و (( بقية بن الوليد الحمصي)) ، ثقة ، نعوا عليه بالتدليس ، مضى برقم: 152 ، 5563 ، 6521 ، 6899 ، 9224. و (( عباد بن كثير الرملي الفلسطيني)) ، ضعيف الحديث. مترجم في التهذيب ، وابن أبي حاتم 3 / 1 / 85. وهذا الخبر مرفوعًا لا يصح ، وهو ضعيف الإسناد. قال ابن كثير في تفسيره 3: 438: (( لكن هذا إسناد لا يصح ، فإن عباد بن كثير متروك الحديث. ولم يختلق هذا الحديث ، ولكنه وهم في رفعه ، فإنه رواه سفيان الثوري عن ليث = وهو ابن أبي سليم = عن طاوس ، عن ابي هريرة في هذه الآية أنه قال: نزلت في هذه الأمة)). ولكن خرجه الهيثمي في مجمع الزوائد 7: 22 ، 23 ، ثم قال: (( رواه الطبراني في الأوسط ، ورجاله رجال الصحيح ، غير معلل بن نفيل ، وهو ثقة)). وهكذا في مجمع الزوائد (( معلل بن نفيل)) ، وهو محرف بلا شك. (57) الأثر: 14268 - (( مالك بن مغول البجلي) ، ثقة: مضى برقم: 5431 ، 10872 و (( علي بن الأقمر الهمداني)) ، روى له الجماعة ، مضى برقم 11941.
إن دولة مثل الهند ـ يتفوق تأثيرها الاستراتيجي في هذه الأزمة بكثير على بريطانيا العظمى التي احتلتها لفترة طويلة، ولو أنك حاولت أن تعرف ما هي أكثر دولة في العالم سعت القوى الكبرى التي تدير الصراع الاستراتيجي في الحرب الأوكرانية إلى كسب صفها وضمها إلى جانبها ما وجدت أكثر من الهند هذا العملاق السكاني والاقتصادي. آخر الساعين بتواضع جم تاركا الخيلاء القديم على أبواب نيودلهي كان هو رئيس الوزراء البريطاني جونسون الذي عرض على نظيره الهندي مودي صيغة غير مسبوقة لتوثيق العلاقات الأمنية والعسكرية بغرض إبعادها عن روسيا والتي مازال اعتماد الهند الأساسي عليها (٧٠٪ من الأسلحة الهندية هي أسلحة روسية). جريدة الرياض | دول مجلس التعاون الخليجي تؤكد ضرورة العودة إلى الدبلوماسية والاحتكام إلى الحوار بين أطراف الأزمة الروسية - الأوكرانية. وتخلي الغرب – عن تحفظه التقليدي في عدم السماح للهند بالمشاركة في التكنولوجيا الغربية العسكرية إذ قال جونسون (سندعم هدفكم في تعزيز الصناعات الدفاعية الهندية وسندعم هدفكم في بناء طائرة مقاتلة خاصة). سبق ذلك اجتماع قمة "عبر الإنترنت" بين الرئيس بايدن ورئيس الوزراء الهندي في الثاني عشر من الشهر الجاري حصل فيه مزج بين "العصا والجزرة" فأغضب المشاعر الوطنية الهندية فيما يبدو ولم ينجح في الحصول على أي التزام من الهند بتغيير موقفها المحايد من حرب أوكرانيا من ناحية والرافض لوقف استيراد الطاقة والأسلحة من روسيا من ناحية أخرى.
وحذرت المسؤولة الأممية في إفادتها من أن "القتال لا يزال مستمرا في العديد من المناطق، حيث وثقت المفوضية السامية لحقوق الإنسان مقتل 92 مدنيا، بينهم 25 طفلا، خلال شهري فبراير/شباط، ومارس/آذار الماضيين". وطالبت "مسويا" مجلس الأمن بالتحرك نحو "معالجة الوضع المزري لسكان مخيم الهول، ومعظمهم من النساء والأطفال". وقالت: "تتكرر عمليات القتل والنهب والتخريب، فقد قُتلت خمس نساء في المخيم الأسبوع الماضي.. وأكرر الدعوة إلى الإعادة الكاملة لرعايا البلدان الثالثة من المخيم الواقع في شمال شرق سوريا". وأضافت: "يحتاج 4. "مستقبل وطن" ينظم أنشطة خدمية مكثفة فى المحافظات.. أبرزها ندوات ومسابقات دينية وقوافل طبية مجانية وتوزيع وجبات للصائمين.. صور. 1 ملايين شخص في شمال غربي سوريا إلى مساعدات إنسانية، حيث يعيش ما يقرب من مليون شخص، معظمهم من النساء والأطفال، في خيام، وهم يعتمدون علي منظمات الإغاثة الإنسانية للبقاء على قيد الحياة. إنهم يستحقون العيش بكرامة". وفي مارس/ آذار 2011، اندلعت بسوريا احتجاجات تطالب بتداول سلمي للسلطة، لكن النظام عمد إلى قمعها عسكريا، ما دفع بالبلاد إلى حرب مدمرة. التفاصيل من المصدر - اضغط هنا تحذير أممي من تحول الأزمة السورية إلى قضية تحذير أممي من تحول الأزمة السورية إلى قضيةp حذرت مسؤولة أممية مجلس الأمن الدولي من أن تتحول سوريا إلى قضية منسية وأكدت ضرورة تمديد المساعدات العابرة للحدود في يوليو تموز المقبل p p p p جاء ذلك في جلسة مجلس الأمن المنعقدة حاليا بالمقر الدائم للأمم المتحدة في نيويورك حول آخر المستجدات السياسية والإنسانية للأزمة السورية p p p p وقالت مساعدة الأمين العام للأمم المتحدة كانت هذه تفاصيل تحذير أممي من تحول الأزمة السورية إلى قضية منسية نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله.
شنت مباحث التموين حملات رقابية، أسفرت عن ضبط (133) قضية أسطوانات بوتاجاز، بمضبوطات بلغت (1005 أسطوانة بوتاجاز تقدر قيمة الغاز المدعم 135, 675 جنيه)، وضبط (13) قضية مواد بترولية، بمضبوطات بلغت (13530 لتر) لبيعها فى السوق السوداء، وضبط (9085) قضية سلع غذائية وتموينية، بمضبوطات وزنت (2545٫171) طن سلع غذائية وتموينية متنوعة.
دائماً ما كانت الطفلة «منة» ذات الـ17 سنة، تتردد على جارتها الستينية «الحاجة سنية»، لتجلس معها وتقترض منها الأموال، ورغم قيامها بسرقة أموال جارتها المسنة عدة مرات، إلا أنّها كانت تأبى الإبلاغ عنها نظراً لحبها الشديد لأسرة الطالبة، كان آخرها قبل أسبوع، سرقت خلالها 80 جنيهاً، ورغم إلحاح أسرتها، رفضت الإبلاغ عنها أو تحرير محضر ضدها، واشتكتها لوالدتها التي أبرحتها ضرباً، قررت الطالبة على إثرها الانتقام بسرقة أموال وذهب «سنية» وقتلها، لتتمكن من شراء ملابس العيد. طفلة تكتشف ذبح «الحاجة سنية» وفوجئ أهالي قرية «الدوّادة»، التابعة للمقراني بمركز يوسف الصديق بمحافظة الفيوم ، بطفلة صغيرة تجري في الشارع وتصرخ بطريقة هستيرية وتنظر خلفها، مرددةً عبارة «ستي سنية مدبوحة ستي سنية مدبوحة»، فهرع الجميع إلى داخل منزل «الحاجة سنية»، وفوجئوا بها مذبوحة، ومصابة بالكثير من الطعنات، ومصابة بضربة فوق رأسها وغارقة وسط بركة من الدماء فحاولوا إفاقتها حتى فتحت عينيها. أخبرت الجميع بهوية من طعنها وفور فتح عينيها، أخبرت «سنية رمضان عزباوي» الجميع بأنّ «منة»، ابنة جارهم، هي من طعنتها وقطعت أذنها وسرقت قرطها الذهبي وخواتمها ومبلغ مالي ضخم، كانت قد تحصلت عليه من جمعية، قائلةً إنّها حاولت إعطائها مال وإقناعها بتركها دون قتلها، إلا أنّ «منة» قالت لها: «هأقتلك يا سنية علشان روحتي اشتكتيني لأمي وضربتني»، فنقلوها إلى المستشفى.
إجراءات سودانية عاجلة لوقف تدهور الأوضاع في دارفور اتخذ مجلس الأمن والدفاع في السودان خلال جلسة طارئة برئاسة الفريق اول ركن عبدالفتاح البرهان رئيس مجلس السيادة الانتقالي، عدة إجراءات لوقف القتال القبلي الدائر في ولاية غربي دارفور. وشملت الإجراءات تعزيز التواجد الأمني هناك عبر الدفع بقوات للفصل بين الأطراف واحتواء الموقف وضرورة استكمال الجهود والترتيبات الأمنية وإنفاذ نصوص اتفاق السلام. وأوضح وزير الدفاع السوداني الفريق الركن يس ابراهيم أن المجلس اتخذ عدة إجراءات شملت تعزيز التواجد الأمني بولاية غرب دافور بدفع قوات للفصل بين الأطراف واحتواء الموقف وضرورة استكمال الجهود والترتيبات الأمنية والاستمرار في إنفاذ نصوص إتفاق جوبا لسلام السودان. وأضاف يس أن المجلس كلف وفداً سيادياً للوقوف على الأحداث بالولاية وتهدئه الأوضاع وتكوين لجنة لمعالجة الأوضاع الإنسانية وتحسين وتطوير بيئة عمل النيابات والمحاكم. مركز سلمى التجاري أسرى. ولفت إلى أن المجلس قرر دعم جهود الإدارات الأهلية للحفاظ على النسيج الاجتماعي ونبذ ظاهرة العنف المجتمعي وتوجيه الوكالات والمنظمات الوطنية بتكثيف الجهود الإنسانية وتقديم المساعدات الضرورية. وبين ان المجلس حث الشعب السوداني على الاضطلاع بدوره فى تحقيق مبدأ الأمن كمسؤولية جماعية وتضامنية والحفاظ على العلاقات الاجتماعية من التشظي والشتات تقديراً للظروف الاستثنائية التي تمر بها البلاد، مؤكداً أن السلام مطلب اساسي لتحقيق التنمية والازدهار وممارسة الحياة الطبيعية.
وأردف: "نطالب موسكو بإلغاء قرار الاعتراف باستقلال دونيتسك ولوغانسك والعودة إلى طاولة المفاوضات وندين نشر قوات الاحتلال الروسي في أراضي أوكرانيا والانسحاب الفوري والقابل للتحقق من بلدنا". وزاد: "لقد مرضت الأمم المتحدة.. ونحن نشهد جنازتها الآن.. مركز سلمى التجاري والمبتكر. هذا أمر واقع بسبب الفيروس الذي تفشى من جراء سياسات الكرملين.. ولذلك يتعين على الدول الأعضاء اتخاذ إجراءات". واختتم كلمته بمخاطبة أعضاء المجلس قائلا: "اليوم نحن نشهد الأمم المتحدة وهي في جنازتها.. فأي بلد في هذه المنظمة سيكون عليه الدور بعدنا".