medicalirishcannabis.info
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ضربنا الحمير الخارجة من القرية. عنها؛ لأنه رجس من عمل الشيطان ". عن عبد الله بن أبي أوفا رضي الله عنه قال: أصابتنا مجاعة في ليالي خيبر. في يوم خيبر وقعنا في مدني الحمر فانتحرنا، وجاء جنود الله إليهم. – وربما قال – ولا تأكلوا شيئاً من اللحم الأحمر ". وعن ابن عمر رضي الله عنه قال: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أكل لحوم الحمير المحلية". وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: "صلى الله عليه وسلم". نهى الله صلى الله عليه وسلم عن متعة المرأة يوم خيبر وأكل لحوم الحمار البشري. الحمير الوحشية يجوز أكل لحم الحمار الوحشي بإجماع علماء الأمة. والإجماع على ذلك نقله: النووي، وابن قدامة، والعيني، والصنعاني، والشوكاني عن الصعب بن جاثمة رضي الله عنه: قدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم حمارًا بريًا وهو في الأبوة – أو ودان – رده إليه، فلما رأى وجهه قال: لم نرده. إباحة الحمر الوحشية وتحريم الحمر الأهلية - الإسلام سؤال وجواب. لكم إلا أنني جعلته ممنوعا ". أي أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – رد عليه لأنه نهي عنه، وظن أنه صيد من أجله، والمحروم لا يأكل ما اصطاد له. وإن لم يكن ممنوعا لقبله وأمر ابن عمر رضي الله عنه.
يحرَّم من الحيوانات أيضاً من كان خبثه معروفاً من الحيوانات؛ مثل الفأرة والحشرات. يحرَّم من الحيوانات من كان خبثه عارضاً كالجلَّالة؛ وهي الحيوانات التي تتغذَّى على النَّجاسة، فلا يجوز أكل لحمها حتى يقوم الرَّاعي بحبسها وإطعامها عَلَفاً طيِّباً طاهراً ويغلب على ظنِّ راعيها أنَّها أصبحت طاهرةً. يحرَّم من الحيوانات من كان معروفاً بأكل الجيف*؛ مثل الغُراب. يحرَّم من الحيوانات من تولَّد بين حيوان حلالٍ أكله وحيوانٍ يحرَّم أكله؛ مثل البغل، فهو متولِّدٌ من أنثى الخيل والحمار، وذهب بعض العلماء إلى القول بأنَّه يتبع أمَّه. يحرَّم من الحيوانات ما أمر الله -تعالى- الإنسان بقتله ؛ مثل الحيَّة والعقرب، ويحرَّم ما نهى الله -تعالى- الإنسان عن قتله، مثل النَّحلة والنَّملة. هل يجوز اكل الحمار الوحشي. يحرَّم أكل كلُّ ما لم يُذكَر اسم الله -تعالى- عليه من الحيوانات حين ذبحها، أو تمَّ ذبحها لغير الله -تعالى- فذُكِر غير اسم الله -تعالى- عليها حين الذَّبح. يحرَّم من الحيوانات الميْتَة التي لم تُذكَّى الذَّكاة الشرعيَّة الإسلامية، وتتضمَّن كلَّ من مات من الحيوانات بالخنق أو بالضرب على الرأس أو بالصعق الكهربائي، أو برمي الحيوان بالماء الحار، أو جعل الحيوانات تموت بالغاز الخانق؛ فلا يجوز أكل الحيوان في هذه الأحوال عند موته؛ لأنَّه لم يُذكَّى الذَّكاة الشَّرعيَّة الإسلاميَّة، ولأنَّ دم الحيوان في هذه الحالات يبقى حبيساً محتقناً في الحيوان ولا يخرج؛ فيؤدِّي إلى إيذاء جسم الإنسان عند أكله.
واستثنى عليه الصلاة والسلام من ذلك لحم الخيول فقد ورد عن أسماء بنت أبي بكر قولها: [نحَرْنَا فرسًا على عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأَكَلْنَاه] [٣] ، فعن جابر بن عبدالله: [أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ نَهَى يَومَ خَيْبَرَ عن لُحُومِ الحُمُرِ الأهْلِيَّةِ، وَأَذِنَ في لُحُومِ الخَيْلِ] [٤] فالخيل لا بأس من أكلها مع الأخذ بعين الاعتبار أن بعض أهل العلم كره ذلك؛ لأنه كان هنالك حاجة لها وقت الجهاد من أجل الانتصار على الأعداء، أما دون ذلك وعندما يكون المسلمون في غنى عنها فلا بأس من ذبحها وأكلها، أما إذا كان لها حاجة في الجهاد فالأولى تركها للجهاد وعدم ذبحها. [٥] قد يُهِمُّكَ: الحيوانات التي يحل لك شرب حليبها ورد عن جمهور العلماء في الحيوانات التي يحلُّ للمسلم شرب لبنها أن الأصل فيها هو الطهارة ولا يُحكم بنجاسة أي منها إلا ما ورد فيه نص شرعي، والحيوانات أقسام وأجناس مختلفة، وإليكَ إضاءة وافية على ذلك: [٦] كل حيوان يُؤكل لحه فهو طاهر وذلك لقوله تعالى: {وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ} [٧]. كل حيوان ليست له نفس سائلة فهو طاهر، والنفس هنا تعني الدم، والأمثلة على ذلك واسعة كالعناكب والجراد والنحل، والعقرب، والصراصير، والخنافس، فهذه الحيوانات ليس لها دم يسيل.
ما نزل على المحظور على العلف إلا ميتاً أو سفك الدم أو لحم الخنزير فهو مكروه}، ولم يرد فيها نص الآية التي تنص على الحل العام بما في ذلك الحصان، وقيل في الأسماء: " نحرنا الحصان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنأكلناه ". عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمير، وأذن لحوم الخيل.. " يجوز شرب لبن الحصان، وهو قول الجمهور: حنفي، وشافعي، وحنبلي، والإجماع على طهارته.