medicalirishcannabis.info
وأضاف قائلاً: "ظن الاحتلال ان بامكانه تغيير المعادلات التي رسمتها المقاومة الفلسطينية بفصائلها المختلفة اثناء معركة سيف القدس، واي محاولة من قبل الاحتلال لتغيير هذه المعادلات سواء تعلق الامر بالقدس والمسجد الاقصى او بمواصلة عمليات الاعتقال والاستيطان في الضفة، فان المقاومة ستكون بحل من التفاهمات التي تم التوصل اليها سابقًا" وختم قائلاً: "إن الجميع معني باستحضار كل نقاط القوة وزجها في ميدان المواجهة المباشرة مع الاحتلال خاصة المقاومة المسلحة، التي جعلت الاحتلال يعيد النظر بحساباته لمجرد التهديد برد على تكرار محاولات المستوطين اقتحام المسجد الاقصى تمهيدا لارتكاب جريمة ذبح القرابين".
وأما صوم الإباحة: - فمن أكل أو شرب ناسياً من غير عمد فقد أبيح له ذلك ، وأجزأه عن صومه. - وأما صوم المريض ، وصوم المسافر فإن العامة اختلفت فيه ، فقال بعضهم: يصوم ، وقال قوم: لا يصوم ، وقال قوم: إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ، وأما نحن فنقول يفطر في الحالين جميعاً ، فإن صام في السفر والمرض ، فعليه القضاء ، قال الله عز وجل: ( فعدة من أيام أخر). الشيخ عمر المقال على. انتهت الفائدة. 08-06-2010 11:20 PM #2 جواهر لها بارك الله فيك واعتذر منك يا غالية سيتم نقل موضوعك فمكانه ليس منتدى ربيع القلب بل منتدى "من هنا وهناك " لانه منقول إن أصابَكَ همٌّ أو غَمٌّ في دنياكَ فلا تُفرِط في حُزنِكَ و تألُّمك ابتَسِم إن سَلِمَ دِينكَ وَ لا تَحرِق قلبَكَ فـوقَ ما يَنبَغِي لحزنٍ لا يغدو كونَه عارض مِن عَوارِضِ الحَيَـاة سرعان ما ينجلي بانجلائِها, عليكَ أن تجاهِد نفسَكَ على ألاّ تَحزنَ في الآخرة أمّا أحزانُ الدّنيا فإلى زوالٍ كالدُّنيا! * نبض السوسن دعواتكم المواضيع المتشابهه مشاركات: 1 آخر مشاركة: 18-06-2010, 09:11 AM مشاركات: 16 آخر مشاركة: 31-03-2010, 07:24 PM مشاركات: 11 آخر مشاركة: 03-06-2009, 12:31 AM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 23-06-2007, 12:12 PM مواقع النشر (المفضلة) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
- وصوم دم المتعة لمن لم يجد الهدي ، قال الله تعالى: ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج... الآية). - وصوم جزاء الصيد ، قال الله عز وجل: ( ومن قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم... الآية) ، وإنما يقوم ذلك الصيد قيمة ، ثم يقص ذلك الثمن على الحنطة. وأما الذي صاحبه بالخيار: - فصوم يوم الإثنين والخميس. - وصوم ستة أيام من شوال بعد رمضان. - ويوم عرفة. - ويوم عاشوراء. كل ذلك صاحبه بالخيار إن شاء صام وإن شاء أفطر. - وأما صوم الإذن فالمرأة لا تصوم تطوعا إلا بإذن زوجها ، وكذلك العبد والأمة. وأما صوم الحرام: - فصوم يوم الفطر. - ويوم الأضحى. - وأيام التشريق. - ويوم الشك نهينا أن نصومه كرمضان. - وصوم الوصال حرام. - وصوم الصمت حرام. - وصوم نذر المعصية حرام. - وصوم الدهر حرام. - والضيف لا يصوم تطوعا إلا بإذن صاحبه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من نزل على قوم فلا يصومن تطوعاً إلا بإذنهم). - ويؤمر الصبي بالصوم إذا لم يراهق ، تأنيسا وليس بفرض. - وكذلك من أفطر لعلة من أول النهار ثم وجد قوة في بدنه أمر بالامساك ، وذلك تأديب الله عز وجل ، وليس بفرض. - وكذلك المسافر إذا أكل من أول النهار ثم قدم أمر بالامساك.