medicalirishcannabis.info
وروى أحْمد وغيْرُه من حديث عمرُو بنُ شُعَيْبٍ عن أبيه عن جدِّه قال: قال رسول الله صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: " إذا التَقَتِ الخِتانانِ وتوارَتِ الحشفةُ فقد وَجَبَ الغُسْل ". قال الإمامُ الشَّوكاني: والحديثُ يدلُّ على أنَّ إيجابَ الغُسل لا يتوقَّفُ على الإنزال، بل يَجب بمجرَّد الإيلاج. قال النَّوويُّ في "شرح مسلم": إيجاب الغسل لا يتوقف على نزول المني بل متَى غابتِ الحشفة في الفَرْجِ وَجَب الغُسل على الرجل والمرأة، وهذا لا خِلافَ فيه اليوم، وقد كان فيه خلافٌ لِبعض الصحابة ومَن بعدَهُم، ثُمَّ انعقد الإجْماع على ما ذكرناه. ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل شرعاً لأمور عدة. وقال: قال أصحابنا: والاعتبار في الجِماع بتغْيِيب الحشفة من صحيح الذَّكر بالاتِّفاق، فإذا غيَّبها بكمالها تعلَّقت به جَميع الأحكام، ولا يُشترطُ تغْيِيبُ جَميع الذَّكَرِ بالاتِّفاق، ولو غيَّب بعضَ الحشفة لا يتعلَّق به شَيْءٌ من الأحكام بالاتِّفاق إلا وجهًا شاذًّا ذكَرَهُ بعضُ أصحابِنا أنَّ حُكمَه حكمُ جَميعها، وهذا الوجه غلطٌ منكر متروك. وقال: قال العلماء: معناه -أي: مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ- غيَّبت ذكرَكَ في فَرْجِها، وليس المراد حقيقة المسِّ، وذلك أنَّ خِتانَ المرأةِ في أعلى الفرْجِ ولا يَمَسُّه الذَّكَرُ في الجِماع، وقد أجْمع العلماء على أنَّه لو وضع ذكَرَهُ على خِتانِها ولم يُولجْه لم يجب الغُسل، لا عليه ولا عليها، فدلَّ على أنَّ المُراد ما ذكرناه، والمراد بالمماسَّة المُحاذاة، وكذلك الرواية الأُخرى إذا التَقى الختانان أيْ تحاذيا".
ما لم يضرها أو يشغلها عن الفرائض لحديث: لا ضرر ولا ضرار. ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل من. انتهى. فإذا باشرت زوجتك دون الفرج فأنزلت المني وجب عليك الغسل، ولا يجب عليها الاغتسال ما لم تنزل المني الموجب للغسل، وأما إذا أدخلت قدر الحشفة في فرجها وجب الغسل عليكما وإن لم يكن إنزال، ولا يجب عليها غسل ما يصيب جسدها من المني لأنه طاهر على الراجح، ولو غسلته تنزها وخروجاً من الخلاف لكان أحسن، ولا بأس باستعمال خرقة أو نحوها لهذا الغرض. والله أعلم.
وأما لمس ما سميته بالأعضاء التناسلية فلا يوجب الغسل، فإن الموجب للغسل هو إيلاج الفرج في الفرج، وإن لم يكن إنزال لقوله صلى الله عليه وسلم: إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل. متفق عليه وفي رواية لمسلم: وإن لم ينزل. إذا جامع الرجل لزوجته بدون إنزال هل عليها اغتسال؟ - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - طريق الإسلام. ولكن هاهنا تنبيه مهم وهو أن الرجل إذا مس فرج زوجته أو العكس انتقض وضوء الماس إن كان متوضئا، في قول كثير من أهل العلم لعموم الأمر بالوضوء من مس الذكر، وأما الممسوس فينتقض وضوؤه على القول بانتقاض الوضوء بمس المرأة، والراجح عندنا أن مس المرأة لا ينقض الوضوء، قال العلامة ابن باز رحمه الله: الصواب أن مسها- أي المرأة - لا ينقض الوضوء ما لم يخرج شيء بسبب ذلك من المذي أو المني، فإن خرج مني فعليك الغسل، أما إن خرج مذي فعليك غسل الذكر والخصيتن مع الوضوء الشرعي، أما إن كان المس لفرجها أو فرجك بغير حائل فإنه ينتقض الوضوء بذلك؛ لأن مس الفرج من الرجل والمرأة ينقض الوضوء. انتهى. والله أعلم.
تقبل تحياتي 20-03-2006, 02:50 PM المشاركة رقم: 3 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Sep 2005 العضوية: 14985 العمر: 40 المشاركات: 32 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 204 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية 21-03-2006, 07:30 AM المشاركة رقم: 4 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Mar 2006 العضوية: 23075 المشاركات: 1 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 أرشيف الأقسام الزوجية اذا وصلت للرعشة نعم... ايلاج الذكر في المهبل يوجب الغسل المجزئ. ولكن اذا لم تصل للرعشة فلاااااااا.... وقد قال صلى الله عليه وسلم " اذا تجاوز الختان الختان وجب الغسل" 21-03-2006, 05:09 PM المشاركة رقم: 5 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Mar 2006 العضوية: 21615 المشاركات: 133 [ +] بمعدل: 0.
تعرف على ما هى فرائض الغسل يعتبر الغسل في الشرع على أنه سيلان الماء على جميع أجزاء الجسم بنية مخصصة، يوجب الغسل عندما يريد الشخص القيام بالصلاة ، ولا يجب الغسل بشكل فوري في بعض الحالات أي إذا أجنب المسلم بعد طلوع الشمس فلا يجب عليه الاغتسال فوراً ، فيستطيع أن يقضي حاجياته قبل حلول وقت صلاة الظهر فيغتسل قبل الصلاة ويصلي بعدها ودليل ذلك ما روى البخاري " عن أبي سلمة انه قال: سألت عائشة أكان النبي صلى الله عليه و سلم يرقد ( أي ينام) و هو جنب؟ قالت: "نعم ويتوضأ". وكما روى الإمام البخاري عن أبي هريرة أنه قال: لقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا جنب فأخذ بيدي فمشيت معه حتى قعد فانسللت فأتيت الرحل ( أي المأوى الذي يأوي إليه أبو هريرة) فاغتسلت ثم جئت ( أي رجع إلى الرسول) و هو قاعد فقال: " أين كنت يا أبا هر" فقلت له ( أي أنه كان جنباً فتركه لذلك) فقال " سبحان الله يا أبا هر إن المؤمن لا ينجس". موجبات الغسل 1- خروج المني من الرجل و له أعراض يعرف بها وهي:حدوث اللذة بخروج المني ، ويكون كريح العجين إذا كان بشكل رطب ، أو يكون كريح بياض البيض عندما يكون جاف ، و حدوث التدفق أي خروج المني بدفعات.