medicalirishcannabis.info
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا شرح مد الصلة الصغرى والكبرى تعريف هاء الكناية وقاعدة حركتها هاء الكناية هي ضميرٌ متصلٌ يلحق آخر الأسماء والأفعال والحروف، يدلّ على المفرد المذكر الغائب، خصّها العلماء بالاهتمام؛ لكثرة تكرارها في القرآن الكريم وتنوّع حكمها، وحركتها هي: [١] الضم: إن سُبقت بفتحةٍ أو ألف، أو بضمَّةٍ أو واوٍ، أو حرفٍ صحيحٍ ساكنٍ، ومثاله قوله تعالى: (فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّ ه م رَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّ ه). [٢] الكسر: إن سبقت بكسرةٍ أو ياءٍ ساكنةٍ، ومثاله قوله تعالى: (إِلَي ه مَرجِعُكُم جَميعًا). [٣] حالات هاء الكناية لهاء الكناية أربع حالاتٍ، وهي: [٤] أن تقع بين ساكنين، ومثاله قوله تعالى: (وَآتَيْنَ اهُ الْ إِنجِيلَ) ، [٥] وحكمها القصر. أن تقع بين ساكنٍ ومتحرِّكٍ، ومثاله قوله تعالى: (ذلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُم فَاعبُ دوهُ أَفَ لا تَذَكَّرونَ) ، [٦] وحكمها القصر. أن تقع بين متحركٍ وساكنٍ، ومثاله قوله تعالى: (وَإِذ قالَ موسى لِقَومِهِ اذكُروا نِعمَةَ اللَّـهِ عَلَيكُم) ، [٧] وحكمها القصر. أن تقع بين متحركين، ومثاله قوله -تعالى-: ( إِنَّهُ يَ بدَأُ الخَلقَ ثُمَّ يُعي دُهُ لِيَ جزِيَ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ بِالقِسطِ) ، [٨] وحكمها الصلة.
مثال: "اسمه المسيح" ، "فواكه وهم" ، "لم تنته " وفي الأخير (لم تنته) الهاء فيها ليست هاء صلة بل هي هاء من أصل الفعل المجزوم. ¤¤ حالات شاذة: في روايتنا حفص عن عاصم تخرج عن القاعدة كلمتان فقط: 1-كلمة لا ينطبق عليها الشرط (حيث الياء ساكنة) ومع ذلك نمدها مد صلة ؛ قال تعالى: "ويخلد فيه ي مهانا " في سورة الفرقان ، وذلك في حال الوصل. 2-كلمة ينطبق عليها الشرط ولكن لا صلة فيها رغم أنها متحركة بين متحركين ؛ حيث قرأها حفص بضمة غير مشبعة ؛ قال تعالى: " وإن تشكرو يرضه لكم ". في قوله " ماله أخلده " تقرأ مالهو أخلده. لكن لا نقول عن المد أنه مد منفصل باعتبار أن له سبب لمده وهو الهمز ﻷن حرف المد هذا غير أصلي (فلا نقول مد طبيعي) ﻷنه يختفي بالوقف فيصبح هاء ساكنة ؛ فنقول عنه مد صلة كبرى ويمد كالمد المنفصل (4/5) حركات. ●أنواع مد الصلة: 1-مد صلة كبرى: اذا كان بعد هاء الكناية همزة ، وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها ولها حكم المد المنفصل (4/5) حركات ، نمده حسبما نمد المد المنفصل. مثال: ماله أخلده... تقرأ مالهو أخلده باشباع الضم. 2-مد صلة صغرى: اذا جاء بعد هاء الكناية حرف غير الهمز ، وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها ولها حكم المد الطبيعي.
تجويد القرآن الكريم القرآن الكريم كلام الله تعالى وليس كلام البشر، ولما أدرك الناس ذلك في قدم الزمان دخلوا في دين الإسلام أفواجا، وجعل الله لهم القرآن شفيعاً يوم القيامة، ولهذا وجب على كل مسلم ومسلمة تدبر آياته وترتيلها أحسن ترتيل، ومن هنا تعددت القراءات وأحكام التجويد، ومن بين الأحكام سنتعرف على مد الصّلة الكبرى ومد الصّلة الصّغرى. لقد تحدى الله سبحانه و تعالى البشر بأن يأتوا ولو بحرفٍ واحدٍ مثل القرآن الكريم، قال الله تعالى { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)} تعريف المد المد لغة الزيادة، و إصطلاحا هو إطالة الصوت بحرف من حروف المد الثلاثة ( أ،و،ي) عند ملاقات همزة أو سكون. ولقد قُسِّم مد الصلة في علم التجويد إلى قسمان: مد الصلة الكبرى، مد الصلة الصغرى. مد الصّلة الكبرى مد الصلة الكبرى هو وقوع هاء الضمير المفرد المذكر الغائب بين متحركين، حيث يكون المتحرك الثاني مهموز. أي يبدأ بهمزة القطع، وعندها يتولد من الضم واو مدية ومن الكسر ياء مدية. مقدار المد سِتُّ حركات، ورسمه في القرآن الكريم هو وضع علامة المد { ~} فوق واو أو ياء الصّلة.
2. مد الصلة: إذا وقعت الهاء بين متحركين وصلت الهاء بحرف مد يناسب حركتها. فإذا كانت مضمومة وصلت بواو مدية، وإذا كانت مكسورة وصلت بياء مدية. وينقسم مد الصلة إلى قسمين حسب الحرف الذي يلي هاء الكناية، فيُسمى: § مد الصلة الصغرى: إذا وقع بعد هاء الكناية حرف غير الهمزة ويمد مدا طبيعيا مقدار حركتين. نحو: - ﴿ وَلَمْ يَكُن لَّهُ و كُ فُواً أَحَدٌ ﴾ (الإخلاص 4) ( المثال السادس) § مد الصلة الكبرى: إذا كان بعد هاء الكناية همزة. وفي هذه الحالة يلحق بالمد الجائز المنفصل فيمد أربع أو خمس حركات (4-5). نحو: - ﴿ وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ ي إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ﴾ (المطففين 12) ( المثال السابع) استثناء: يستثنى من هذه القاعدة ثلاث كلمات: - ﴿ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْ ضَهُ لَ كُمْ ﴾ (الزمر 7) ( المثال الثامن) تقرأ ( يَرْ ضَهُ) بضم الهاء دون وصلها بواو مدية بالرغم من وقوعها بين متحركين. ويسمى هذا الحكم "قصر الصلة الصغرى". - ﴿ اذْهَب بِّكِتَابِي هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ ﴾ (النمل 28) ( المثال التاسع) قرأ حفص كلمة ( فَأَلْقِهْ) بتسكين الهاء. - ﴿ قَالُواْ أَرْجِهْ وَأَخَاهُ ﴾ (الأعراف 111) (الشعراء 36) ( المثال العاشر) قرأ حفص كلمة ( أَرْجِهْ) بتسكين الهاء.
للبحث في شبكة لكِ النسائية: (دار لكِ لـ تحفيظ القرآن - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)... 09-01-2010, 02:00 PM #1 الدرس الرابع عشر:تابع المدود -مد الصلة(مد الصلة الكبرى ومد الصلة الصغرى) مد الصلة هاء الكناية: هي هاء الضمير التي يكنى بها عن المفرد الغا ئب المذكر، مثل: عن ده، كمثله، بعده. حكم مدها: لهاء الكناية حالتان من حيث المد: 1. القصر (عدم المد أصلا): لا تُمد هاء الكناية ويُكتفى بتحريكها في الحالات التالية: § أن تقع بين ساكنين. وذلك نحو: - ﴿ وَهَدَيْنَـ اهُ النَّ جْدَيْنِ ﴾ (البلد 10) ( المثال الأول) - ﴿ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَ مْهُ اللّ هُ ﴾ (البقرة 197) ( المثال الثاني) § أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن. نحو: - ﴿ فَيُعَذِّ بُهُ ال لَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ ﴾ (الغاشية 24) ( المثال الثالث) § أن يكون قبلها ساكن وما بعدها متحرك. مثل: - ﴿ إِنَّا أَنزَلْنَ اهُ فِ ي لَيْلَةِ الْقَدْر ِ﴾ (القدر 1) ( المثال الرابع) استثناء: تقصر هاء الضمير ولا تمد في جميع المواضع إذا كان ما قبلها ساكن وما بعدها متحرك، باستثناء موضع واحد من سورة الفرقان ﴿ وَيَخْلُدْ فِ يهِ ي مُ هَاناً ﴾ (الفرقان 69) ( المثال الخامس) حيث توصل هاء ( فِ يهِ ي) بياء مدية تمد مقدار حركتين فتقرأ عند حفص (فيهي مهانا).
ويقال لها كذلك الإضجاع أو البطح. كما توضح الصورة أسفله. أمثلة على الإمالة الكبرى توجد الإمالة الكبرى في كلمة واحدة في القرآن، وتوجد في بداية سورة طه. ويكون تحت الهاء ذلك الرمز كما تلاحظون في الصورة أسفله. ويمكن أن تجدوا نقطة سوداء في بعض المصاحف. ( النطق في الفيديو أسفله) ما هي أسباب الإمالة ؟ 1 - إنقلاب الألف عن الياء: من أسباب التقليل، أن تكون الألف منقلبة عن ياء، ومعنى هذا: أن أصل الألف ياء. ولمعرفة أصل الألف أهي منقلبة عن ياء أو واو نقوم بالعملية التالية " في الأسماء: نقوم بتثنيتها " مثل ( عصــ ا = عصـــ و ان) إذن أصل الألف واو. مثال آخر ( فتــ ـى = فتيـــ ا ن). أما " في الأفعال: نأتي بمضارعها، أو نضيف إليها ضمير المتكلم مثل ( دعــ ا = يدعـ ـو = دعــ وْ تُ) كما تلاحظون أصل الألف واو. ( رمــ ى = يرمــ ي = رمــ يْ ــتُ) ملاحظة: غالبا ترسم الألف المنقلبة عن واو ألفا ممدودة، والألف المنقلبة عن ياء ألفا مقصورة. 2 - ما كان على وزن هذه الأوزان الستة: فَعْلَى (مَوْتَى) - فُعْلَى (دُنْيَا) - فِعْلَى (إِحْدَى) - فَعَالَى ( يَتَامَى) - فُعَالَى ( كُسَالَى) 3 - كسرة الراء المتطرفة عقب الألف الممدودة: إذا جاءت الراء متطرفة أي في آخر الكلمة مكسورة قبلها ألف، تلك الألف تمال وجها واحدا عند ورش.