medicalirishcannabis.info
رأي ظواهر اجتماعية
كثيرًا ما يستخدم علماء الاجتماع مفهوم الذات في مناقشاتهم لمجموعة واسعة من الظواهر الاجتماعية، ومع ذلك لا توجد نظرية اجتماعية ونفسية عامة وموحدة للذات يمكن أن تفسر هذه الظواهر، واقترح علماء الاجتماع وجهة نظر للذات كنظام متعدد المستويات يتكون من آليات اجتماعية وفردية وعصبية وجزيئية، كما أن وجهة النظر هذه تستوعب الجوانب الاجتماعية والمعرفية والفسيولوجية للذات، ولكنها توفر المزيد من التفاصيل حول طبيعة الآليات ذات الصلة، والهدف هو إظهار قابلية تطبيق حساب النظام متعدد المستويات للذات على مجموعة كبيرة من الظواهر الاجتماعية. ظواهر اجتماعية عن الذات يقترح علماء الاجتماع نهجًا جديدًا لفحص جوانب الظواهر الاجتماعية عن الذات، ويتضمن النهج تصنيفًا وتأكيدًا على مستويات متعددة من الآليات، ويصنف التصنيف أكثر من ظاهرة اجتماعية مرتبطة بالذات وفقًا لثلاث وظائف أساسية تشمل الذات وهي التمثيل والتأثير والتغيير، حيث يشمل تمثيل الذات الطرق التي يصور بها الناس أنفسهم، إما لأنفسهم أو للآخرين، والتأثير على الذات يتعلق بالطرق التي يسهل بها الناس أو يحدوا من سماتهم وسلوكياتهم كتعزيز الذات والتنظيم الذاتي. والذات المتغيرة هي أقل محدودية بالوقت من الذات المؤثرة، ويتعلق الأمر بالظواهر التي تنطوي على تغييرات دائمة في كيفية تمثيل الناس والتحكم في أنفسهم، على سبيل المثال التوسع الذاتي و التنمية الذاتية ، ويمكن فحص كل ظاهرة اجماعية مرتبطة بذاتها ضمن هذه الفئات الثلاث على أربعة مستويات من آليات التفاعل الاجتماعية والفردية والعصبية والجزيئية.
*توعية أفراد الأسرة على حقوقهم وتمكينهم من الدفاع عنها والترّويج لأساليب تأديب إيجابي بدل العقاب المؤذيّ. *وضع برامج للوقاية المبكرة والاستغلال الجنسي وختان الإناث. *العمل على إيجاد خط ساخن يؤّمن المشورة ويتيح الابلاغ وإحالة الحالات إلى المساعدة المناسبة. ظواهر اجتماعية تحتاج إلى دراسة - جريدة الغد. كما دعا الدكتور مخايل إلى العمل على تحسين نوعية خدمات مؤسسات الرعاية والايوائية التي يتمّ إيداع الأطفال والنساء وذوي الحاجات الخاصة فيها في حالات العنف أو العجز لتأمين إعادة التأهيل والاندماج. مشددا في السياق عينه على ضرورة تشجيع أشكال الرعاية البديلة عبر إعطاء الأولوية للمحافظة على تماسك الأسرة وعدم فصلها أحد أفرادها عنها إلاّ في حالات تفرضها المصلحة الفضلى لهذا الفرد. ورأى وجوب إيجاد برامج لمّ الشمل وتتبّع أثر سائر الأفراد المنفصلين عن الاسرة خلال مرحلة الحروب والنزاعات وتمكين الأهل من التعّرف على علامات السلوك الانحرافي عند الأطفال والشباب، ومدّهم بطرق التصّرف لمواكبة أبنائهم وتوجيههم إلى مرافق الدعم والمساندة المناسبة. وخلص في اقتراحاته إلى دعم وجود مراكز استماع وتوجيه وإرشاد في المدرسة والجامعة والمجتمع للأطفال والشباب والأهل. هذا وتجدر الإشارة إلى أنّ السجلاّت المليئة بأسماء ضحايا العنف الأسرّي الذين سقطوا بدم بارد إمّا على يد أزواجهّن أو أشّقائهنّ أو أحد أقاربهّن دفعت وتحت ضغط الجمعيات المدنية والمنظمات ومنها جمعية «كفى استغلال» و «كفى عنف» لإقرار قانون حماية النساء وسائر أفراد الأسرة من العنف الأسري في المجلس النيابي اللبناني، وقد اشادت به الجمعيات والأحزاب والهيئات السياسية والدينية، إلاّ انّ البعض طالب بوجوب ادخال بعض التعديلات عليه والبعض الأخر طالب بوجوب تطبيقه ليكون رادعاً وعبرة لمن تسّوله نفسه الاعتداء على زوجته أو أفراد أسرته.
مناقشة موضوع التشرد وأثره على المجتمع بشكل عام. مناقشة موضوع الفقر ونتائجه وعلاقته بالجرائم التي تحدث في المجتمع. مناقشة موضوع الطلاق وأسبابه وكيفية تقليله. مناقشة البطالة وأثرها على الناس وكيفية إيجاد فرص عمل مناسبة. مناقشة موضوع التدخين وانتشاره بين شباب المجتمع. مناقشة موضوع العلاقات السلبية وتأثيرها على الفرد. نقاش حول تأثير الأصدقاء السيئين. مناقشة قضية عنف الرجل ضد المرأة. نقاش حول التنمر تجاه الآخرين. مناقشة موضوع أهمية العمل ومكانته في حياة الناس. مناقشة حول موضوع الطلاب المتأخرين في الدراسة الجامعية. مناقشة في موضوع البدع في الدين. مناقشة في موضوع اهمية مشاركة الشباب في صلاة الجمعة. مناقشة موضوع رواتب الموظفين ومدى رضا الموظف عن راتبه. مناقشة حول موضوع الحب وأهميته في الحياة. النقاش حول موضوع الزواج المبكر. الجدل حول موضوع تأخير الفتيات للزواج. نقاش حول موضوع الزواج المبكر. مناقشة حول موضوع تربية الأبناء. مناقشة موضوع عدد الاطفال ومزايا وعيوب كثير من الاطفال. النقاش حول موضوع تعدد الزوجات. مناقشة العمل الشاق. ظاهرة سلبية من الظواهر الاجتماعية المنتشرة قابلة للنقاش - مقال. مناقشة موضوع المسنين وكيفية العناية بهم. مناقشة حول موضوع الأسرة والصراعات الأسرية في المجتمع.
اقرأ أيضا: وقفات في الحجاب وأصول الاعتقاد (1-2) وقفات في الحجاب وأصول الاعتقاد (2-2) حُماة الفضيلة.. وحِلف الرذيلة (1-3) طبيعة الصراع