medicalirishcannabis.info
وفي ليلة من الليالي لاحظ ضبة بن أد أن الإبل تتفرق وتجري في جميع الاتجاهات، فنادى. ولديه وطلب منهما إرجاع تلك الإبل، خرج الابنان مسرعان في طلب الإبل واللحاق بها. فتفرق كل واحد منهما في جهة، حتى جاء الليل فعاد سعدا بالإبل، ولكن لم يعد سعيد مطلقًا. بحث الأب عن ابنه مدة طويلة دون أن يعرف له طريق، وفي يوم من الأيام قصد ضبة سوق عكاظ لقضاء وشراء بعض حاجته. فإذا به برجل عليه بردين قد عرفهما ضبة، إنهما البردان اللذان كانا على ابنه سعيد يوم خروجه في طلب الإبل. تقدم ضبة من الرجل وقد كان اسمه الحارث بن كعب فسأله عن البردين، فأخبره الحارث. أنه صادف منذ أيام شابًا، ووصفه لضبة عليه البردين، فسأله أن يعطيه أحدهما لكنه رفض. فقتله وسلبه ما عليه حتى سيفه، علم ضبة في نفسه بأن ولده مات غدرًا، فطلب من الحارث أن يعطيه السيف لما فيه من لمعان يدل على صلابته. فأعطاه الحارث السيف دون أن يدري أنه والد قتيله، فانقض ضبة على رقبة الحارث وقتله. تجمع الناس ووبخوه لأنه قتل نفسًا بالأشهر الحرم، فقال مقولته الشهيرة: سبق السيف العذل، ثم أصبح مثلاً تنطق به الناس إلى يومنا هذا. المثل لغة واصطلاحًا الأمثال هي العبارة الفنية الموجزة التي تقال لتصوير موقفًا أو حادثة وخلاصة خبرة إنسانية يمكن استعادتها في مواقف أخرى مشابهة لها مثل رب ساع لقاعد.
يُحكى أنه كان لرجل اسمه ضبّة ابنان، هما سعدُ وسُعيْد، وقد فقدت لأبيهما إبل تحت جنح الليل، فأرسل ابنيه للبحث عنها، فذهب كل منهما إلى جهة يبحثان عنها، فوجدها سعد وردّها. لكن سعيد ظل يبحث عنها، فلقيه الحارث بن كعب فطالبه بالبُردين (الرداء) اللذين كانا عليه، فامتنع سعيد عن ذلك، فقتله وسلبه البردين. فحزن الأب عليه، ثم قرر الحج بعد مدة، وإذ هو في عكاظ لقي الحارث بن كعب، ورأى عليه بردي ابنه سعيد، فعرفهما، وطلب منه أن يخبره قصة البردين، فقال: لقيت غلاماً وهما عليه، فطلبتهما فأبى عليّ فقتلته، وأخذت برديه هذين. فقال له ضبه: بسيفك هذا؟ قال: نعم! فقال: فاعطنيه أنظر إليه فإني أظنه صارماً، فأعطاه الحارث سيفه، فلما أخذه من يده هزّه ثم ضربه به حتى قتله. فلما شهد منه الناس ذلك، قالوا له: أفي الشهر الحرام يا ضبّة؟ فقال: سبق السيفُ العَذَل!... أي سبق السيف اللوم لأن له ثأراً. هذه قصة مثل سبق السيف العذل.. وهي قصة تكشف عن أهمية عدم تباهي الإنسان بجرائمة وأخطائه. التصنيفات: ثقافة, قصص جميلة, قصص فيها عبرة, قصص قبل النوم, قصص قصيرة, قصص مفيدة, منوعات وقصص
شرّ الإيمان ما دخله الشّك، وشرّ أخلاق النّفس الجور. من وَقَّرَ عالِماً فقد وَقَّرَ ربّه. إيّاك والظّلم فإنّه أكبر المعاصي، وإنّ الظّالم لمعاقب يوم القيامة بظلمه. من نصرَ الحقّ أفلح. بكثرة التّواضع يُستدلّ على تكامل الشّرف، بكثرة التّكبر يكون التّلف. عليك بالعدل في الصّديق والعدو، والقصد في الفقر والغِنى. إذا رأيتَ مظلوماً فأعِنْهُ على الظّالم. بالإحسان تملك القلوب، بالسّخاء تستر العيوب. بالطاعة يكون الفوز، بالمعصية يكون الشّقاء. عند تعاقب الشّدائد تظهر فضائل الإنسان. إذا رأيت من غيرك خلقاً ذميماً فتجنّب من نفسك أمثاله. الجاهل ميّت بين الأحياء. إيّاك والبغي؛ فإنّه يجعل الصّرعة ويحلّ بالعامل به العبر. إذا لم تكن عالماً فكن مُستمعاً واعياً. إنّ عدوّ محمد صلّى الله عليه وسلّم من عصى الله وإن قربت قرابته. إنّك إن تواضعت رفعك الله، وإنّك إن تكبّرت وضعك الله. عليك بمقارنة ذي العقل والدّين فإنّه خير الأصحاب. رضي بالذّل من كشف ضرّه لغيره. من أطاع إمامه فقد أطاع ربّه. أن تبذلوا أموالكم في جنب الله مسرع الخلف. لا يكون الصّديق صديقاً حتى يحفظ أخاه في ثلاث: في نكبته وغيبته ووفاته. أشبه النّاس بأنبياء الله أقولهم للحقّ وأصبرهم على العمل.
[١] مساهمة الإمام علي بن أبي طالب في السنة النبوية كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إمامًا عالمًا متحريًا مستوثقًا في الأخذ والتحمُّل لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان كثير العلم حيث روي أنّه ذكر عند عائشة رضي الله عنها فقالت: (أما إنه أعلم من بقي في السنة)، وكان يقول دائمًا: (سلوني سلوني! سلوني عن كتاب الله تعالى، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أَنَزلت بليل أو نهار)، إلا أنّه وبالرغم من كثرة علمه بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يروِ عنه إلا 586 حديثًا فقط، وذلك لانشغاله في الإمارة والحروب والقضاء عن الفتيا. [١] أجمل أقوال علي بن أبي طالب أكرم ضيفك وإن كان حقيراً، وقُم على مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت أميراً. رحم الله امرءاً أحيا حقّاً وأمات باطلاً ودحض الجور وأقام العدل. إذا أحبّ الله عبداً ألهمه حسن العبادة. فقد البصر أهون من فقد البصيرة. أحسن الكلام ما لا تمجّه الأذان ولا يُتعب فهمه الأفهام. احذر كلّ قول وفعل يؤدّي إلى فساد الآخرة والدّين. ثلاث يوجبن المحبّة: الدّين، والتّواضع، والسّخاء. سوء الجوار والإساءة إلى الأبرار من أعظم اللّؤم. ينبّئ عن عقل كل امرءٍ لسانه، ويدلّ على فضله بيانه.