medicalirishcannabis.info
31-05-2011, 02:28 PM رقم المشاركة: 1 ابوزين العابدين °¨°:: مدير سابق::°¨° معلومات إضافية الجنس: ذكـر الحالة: قبر فاطمة الزهراء ع ؟ أين هو قبر فاطمة ؟ الكاتب: العلامة المُحقق الشيخ علي الكوراني العاملي ( حفظه الله) أين هو قبر فاطمة ؟ تساؤلات خطيرة و حساسة و مؤلمة تجول في ذاكرة كل مسلم بخصوص قبر السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام) يطرحها العلامة المُحقق الشيخ علي الكوراني العاملي ( حفظه الله). لا أعرف أحداً استثمر موته و جنازته و موضع قبره في معارضة السلطة ، كما استثمرت ذلك فاطمة الزهراء عليها السلام! تقول بذلك للأجيال: إفهموا و فكروا لماذا غضبت فاطمة عليهم ، فقاطعتهم و لم تكلمهم حتى لقيت ربها و أباها ؟ و لماذا أوصت أن تدفن سراً حتى لا يحضروا جنازتها و لا يصلوا عليها ؟! قبر فاطمة الزهراء - أرابيكا. و لماذا أوصت أن يعفَّى قبرها و لا يعرف مكانه ؟ و لماذا عمل الأئمة من أولادها بوصيتها ، فلم يحددوا قبرها و لم يبنوه ؟ فاطمة الزهراء.. أعطاها الله و رسوله مقاماً عظيماً: سيدة نساء العالمين ، و سيدة نساء أهل الجنة ، و اعترف به القريب و البعيد ، و أثبتت بسمو شخصيتها و تميز سلوكها ، أنها أهلٌ لهذا المقام ، و أنها حقاً أمَةُ الله الطيبة الطاهرة المباركة ، التي بشرت بها التوراة و الإنجيل ، و أن ذرية النبي الخاتم ستكون منها!
[1] وقيل إنّها دُفنت بين قبر الرسول ومنبره، مستدلّين بقول النبي محمد: « ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة ». [2] [3] محتويات 1 الدفن السري 2 مكان الدفن 2. 1 عند الشيعة 2. 2 عند السنة 3 انظر ايضاً 4 المراجع الدفن السري يعتقد الشيعة بأنّ فاطمة الزهراء أوصت زوجها علي بن أبي طالب بعدّة وصايا، منها أن يدفنها ليلاً ويخفي قبرها وذلك لتعبّر عن معارضتها واحتجاجها وغضبها بعد الموت، حيث ورد في الروايات أنها قالت: ««أُوصيك أن لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني ، فإنّهم عدوّي وعدوّ رسول الله ، ولا تترك أن يصلّي عليَّ أحد منهم ولا من أتباعهم ، وادفني في الليل إذا هدأت العيون ونامت الأبصار. » [4] » وبعد وفاتها اجتمع الناس حول بيتها وهم يضجّون وينتظرون خروج الجنازة ليصلّوا عليها ويشيعوها، فخرج أبو ذر وقال: «انصرفوا فإنّ ابنة رسول الله قد اُخر إخراجها في العشية. » فتفرّق الناس، وهم يظنّون أنّ الجنازة تشيّع صباح غد. تخطيط لاسم فاطمة الزهراء. روبرتاج : كيف إجتمعت مجموعة ال22 عند إلياس دريش في المدنية (فيديو) - LIBERTE عربي : Liberté. فلمّا هدأت الأصوات ونامت العيون ومضى شطر من الليل، غسّلها وكفّنها علي بن أبي طالب وأعانته على ذلك أسماء بنت عميس ، ثم صلّى عليها وكبّر خمسا ودفنها في جوف الليل وعفى قبرها ولم يحضر تشييعها ودفنها الا الإمام علي والحسنان و عمار والمقداد وعقيل والزبير وأبوذر و سلمان وبريدة ونفر من بني هاشم وخواص علي.
صفوة القول، الزمرة التي لم تحفظ وصايا نبيها، وهتكت حرمته وقتلت بضعته، لن يقف أمامها "قداسة" قبر عن الإتيان بكل ما يسيء لها مجدداً، لأنهم يرون في فاطمة صوت الضمير الذي ينطق بالحق، وهو الصوت الذي طالما آلمهم كثيراً، فليس أمامهم إلا أن ينهوا هذا الألم بأي طريقة كانت. حسين الخشيمي الموقع الرسمي للعتبة الحسينية المقدسة
[1] وقيل إنّها دُفنت بين قبر الرسول ومنبره، مستدلّين بقول النبي محمد: « ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على ترعة من ترع الجنة ». [2] [3] الدفن السري [ عدل] يعتقد الشيعة بأنّ فاطمة الزهراء أوصت زوجها علي بن أبي طالب بعدّة وصايا، منها أن يدفنها ليلاً ويخفي قبرها وذلك لتعبّر عن معارضتها واحتجاجها وغضبها بعد الموت، حيث ورد في الروايات أنها قالت: ««أُوصيك أن لا يشهد أحد جنازتي من هؤلاء الذين ظلموني ، فإنّهم عدوّي وعدوّ رسول الله ﷺ ، ولا تترك أن يصلّي عليَّ أحد منهم ولا من أتباعهم ، وادفني في الليل إذا هدأت العيون ونامت الأبصار. » [4] » وبعد وفاتها اجتمع الناس حول بيتها وهم يضجّون وينتظرون خروج الجنازة ليصلّوا عليها ويشيعوها، فخرج أبو ذر وقال: «انصرفوا فإنّ ابنة رسول الله قد اُخر إخراجها في العشية. قبر فاطمة الزهراء ع ؟ - منتديات مرسى الولاية. » فتفرّق الناس، وهم يظنّون أنّ الجنازة تشيّع صباح غد. تخطيط لاسم فاطمة الزهراء. فلمّا هدأت الأصوات ونامت العيون ومضى شطر من الليل، غسّلها وكفّنها علي بن أبي طالب وأعانته على ذلك أسماء بنت عميس ، ثم صلّى عليها وكبّر خمسا ودفنها في جوف الليل وعفى قبرها ولم يحضر تشييعها ودفنها الا الإمام علي والحسنان و عمار والمقداد وعقيل والزبير وأبوذر و سلمان وبريدة ونفر من بني هاشم وخواص علي.
فليتأمل كل مسلم في هذا الامر. تعليق فعلاً سؤال محير!.. اثنى عشر اماماً... لم يعرفوا هذا السر.. فمن دفنها هو علي بن ابي طالب.. رضي الله عنه او ربما عرفوه.. و لكنهم اخفوا هذا السر.. عن اتباعهم.. اعتقد ان السبب في ان الائمة علموا ان قبرها سيكون مزاراً يعبد من دون الله. لهذا السبب ،فهم لم يرو حاجة لتبيان مكان القبر.. اذ لا فائدة دينية او دنيوية ستحصل لاتباعهم من معرفة مكان قبرها رضي الله عنها. والسؤال هو هل استصعب على المعصومين معرفة مكان دفنها أم أنهم أخفوه عمدا منعا للشركيات التي يمكن أن تقع عنده ؟!!
قال البعضُ إنّها دُفنت في الروضة؛ وهي المكان بين قبر أبيها الرسول محمد والمنبر واستدلُّوا على ذلك بقول الرسول عليه السلام: ( ( ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنّة)). قال مجموعةٌ من العلماء إنّها دُفنت في بيتها.
فما لها وقفت أشدَّ موقف من السلطة القرشية بعد وفاة أبيها ؟ و ركزت غضبها على زعامة قريش الجديدة أبي بكر و عمر و صاحبهم في مكة سهيل بن عمرو ؟! فاتهمتهما بأشد التهم ، و لم تقبل لهما عذراً ، و لا ردَّت عليهما السلام عندما جاءاها معتذرين لها من الهجوم على دارها ، و مصادرة أوقاف النبي صلى الله عليه و آله و سلم و فدك و منعها من إرث أبيها صلى الله عليه و آله و سلم! مع أن ردُّ سلام المسلم واجبٌ ، و قبول عذره لازم! و لا نظنها كانت ستقبل لهم عذراً حتى لو أرجعوا لها الأوقاف و فدك ، فقضيتها معهم ليست أوقاف أبيها و لا مزرعة فدك! فماذا تصنع فاطمة بفدك و الأوقاف ، و هي من هي زهداً و عبادة ، و قد أخبرها أبوها أنها ستلتحق به عن قريب ؟! فقضيتها أن تثبت للمسلمين أن الذي جلس مكان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لا يؤتمن على الدين و الأمة ، لأنه سرق مزرعة من بنت النبي صلى الله عليه و آله و سلم فأرسل مسلحين أخرجوا منها وكيلها و وضعوا وكيله بدله! فياويل بنات المسلمين ، و يا ويل الأمة! قضيتها أنها تراهم غاصبين للخلافة التي هي حقٌّ من الله لزوجها و ولديها الحسن و الحسين ، و بعدهما للأئمة من ذريتها الموعودين على لسان أبيها!
أوضحت أخصائي التغذية فيفيان وهبي أنه مع حلول شهر رمضان وانشغال ربات البيوت بالتحضيرات المبكرة، مثل مفرزنات رمضان من خضار وسمبوسك ومعجنات وكبة وغيرها، فإن بعض الأغذية لا يمكن تفريزه مثل بعض الخضار والفاكهة الغنية بالماء، مثل الخيار والقرنبيط والبطاطس والبرتقال والموز، ما يسبب تلفها وتغير طعمها كونها غنية بالماء. وأضافت إن اللحوم يجب أن تعامل وفق معايير محددة، فاللحوم الطازجة يمكن تفريزها، كما أن اللحم بعد طهيه يجب ألا يعاد تفريزه، لأنه يصبح بيئة خصبة لجذب البكتيريا الضارة، ويجب بعد طهي اللحوم أن تتم تعبئتها وحفظها في الثلاجة لمدة أقصاها يومين. وتابعت: أما بالنسبة للمخبوزات، فيفضل عدم تخزينها لفترة طويلة لأن طعمها سيتغير، وتصبح رطبة وغير صالحة للأكل، ومدة التجميد تعتمد على نوع الطعام، كاللحوم الطازجة من 4-6 شهور، واللحوم المطبوخة 2-3 شهور، ومرقة اللحم من 2-3 شهور، والدواجن النيئة 9 شهور، والدواجن المطبوخة 4 شهور، أما بالنسبة للسمبوسك ومعجنات رمضان، فيفضل تحضير كميات غير مبالغ فيها، ويتم تغليفها بشكل محكم وحفظها لمدة لا تتعدى شهرين.
دعت الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة،الصائمين، إلى ضبط ساعاتهم وفق التوقيت المعتمد لديها وهو وفق أدق "الساعات الذرية"، وذلك للتأكد من دقة توقيت السحور والإفطار في شهر رمضان. جاء ذلك عبر تغريدة نشرتها الهيئة في حسابها الرسمي في "التويتر". حيث أتاحت الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس والجودة للمواطنين والمقيمين إمكانية ضبط توقيت ساعاتهم بهواتفهم النقالة وأجهزتهم الذكية وفق أدق الساعات الذرية المتوفرة بالمركز الوطني للقياس والمعايرة، وذلك عبر الرابط:. وأوضحت هيئة المواصفات أن هذه الخدمة تساعد المواطنين والمقيمين على التأكّد من دقة ساعاتهم خلال شهر رمضان المبارك خاصة أوقات الصلوات والإفطار والإمساك. وأشارت الهيئة إلى أن المركز الوطني للقياس والمعايرة التابع لها حصل على الاعتـراف الدولـي مـن المكتـب الدولـي لـلأوزان والمقاييـس (BIPM) للمعيار الوطنـي لقيـاس الزمـن ، وبات يمكنه بـث إشارات الوقــت العياريـة باستخدام الإنترنت إلى جهــات اســتخدام الوقــت باستخدام نظام (NTP Network time protocol) بدقة تصل إلى 5 أجزاء من الألف من الثانية millisecond. مما يذكر أن المركز الوطني للقياس والمعايرة هو الجهة الوطنية المنوط بها الاحتفاظ بجميع معايير القياس الوطنية وتحقيق مبدأ الإسنادية من خلال ربط الوحدات الدولية الأساسية مع المكتب الدولي للأوزان والمقاييس (BIPM) في باريس/ فرنسا، وبالتالي التحقق من دقة أجهزة القياس والاختبار المستخدمة في المنشاَت الصناعية والخدمية في جميع القطاعات ومنح شهادات المعايرة، ويرتبط المركز بعديد من الاتفاقيات الدولية، من أهمها اتفاقية المتر، واتفاقية الاعتراف المتبادل بشهادات المعايرة.
تجمع "الطريقة الزاوية" بين الطريقتين: دع α هي زاوية الشفق للعشاء ، و t = α / 60. الفترة من الغسق إلى الفجر مقسومة على t. ثم يبدأ العشاء بعد الجزء الأول ، كما يحسب لصلاة الفجر. الإبلاغ عن خطأ طرق الحساب. اختلفت الآراء حول الزاوية التي يجب استخدامها لحساب وقت الفجر والعشاء. الدول والمجتمعات المختلفة لديها اتفاقيات محددة. على سبيل المثال ، وفقًا لرابطة العالم الإسلامي ، من الضروري استخدام زاويتين 18 درجة و 17 درجة على التوالي. الإبلاغ عن خطأ