medicalirishcannabis.info
شروط القبول في جامعة تبوك1443( Tabuk) وأعلنت جامعة تبوك( Tabuk)، عمادة القبول والتسجيل عبر البوابة الالكترونية للجامعة شروط القبول في جامعة تبوك للطلاب والطالبات والشروط الخاصة بكل كلية ومعايير وألية القبول، نستعرضها في التقرير:- • أن يكون المتقدم سعودي الجنسية أو من أم سعودية. يكون المتقدم حاصلًا على الشهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها من داخل المملكة أو خارجها. تكون معادلة الشهادة صادرة من لجنة معادلة الشهادات بوزارة التعليم إذا كانت شهادة الثانوية من الخارج. توصيف المقرارت. يكون نظام الدراسة في المرحلة الثانوية بنظام الانتظام فقط. •أن يكون قد مضى على شهادة الثانوية أكثر من 5سنوات، إي أن تكون الشهادة صادرة في العام الدراسي 14437هـ-1438هـ، وما بعده، مع مراعاة الشروط الخاصة للتخصصات الصحية. لا يزيد عمر المتقدم عن 25 عامًا، أي ان يكون من واليد عام 1996 وما بعدها. لا تقل درجة اختيار التحصيل الدراسي عن 50%( سيتم اعتماد الدرجات المتاحة أثناء التسجيل). لا تقل درجة اختيار القدرات العامة عن 50%( سيتم اعتماد الدرجات المتاحة أثناء مدة صلاحية درجات اختباري القدرات العامة والتحصيل الدراسي حسب ما تحدده هيئة تقويم التعليم والتدريب.
السعودية 27/08/2020 نظام التعليم الإلكتروني جامعة تبوك ، تسعى المملكة العربية السعودية منذ سنوات إلى تطوير النظام التعليمي الخاص بها لكي يصبح… أكمل القراءة »
تصميم وتنفيذ عمادة تقنية المعلومات, جميع الحقوق محفوظة © جامعة تبوك 2019م ــــ 1440هـ
الحمدلله تملأ الميزان (1) فالحمدلله حمد الشاكرين، والحمدلله في كل وقت وحين. الحمدلله حمداً على كل النعم.. والحمدلله على حمد النعم.. والحمدلله حمداً يليق برب النعم.. فيا ربنا لك الحمد. يا ربنا لك الحمد، كما علمنا نبي الحمد، أنت خالق السماوات والأرض ومن فيهن فلك الحمد، فاطر السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد، أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والساعة حق، والنبيون حق، ومحمداً صلى الله عليه وسلم حق، فلك الحمد يا محق الحق. الحمدلله رب العالمين الحمد لك ربي ورب العالمين على ما أعطيتني فجئت إليك مهرولاً لأحمدك، فلما وقفت بين يديك إذ الحمد حمدان، حمداً على ما أعطيتني من نعم، وحمداً على توفيقك لي لحمد النعم. فحمداً لك ربي على نعمائك، وحمداً على أن وفقتني للوقوف ببابك، والسجود على أعتابك. فيا ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، أقولها صباح مساء.. أقولها من كل قلبي.. أقولها وأنت الأكرم، فتقول للملائكة اكتبوها كما قالها عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها، فالحمد لك ربي على كرمك وجزيل عطائك، نحمدك حمداً كثيراً على أجرها، وحمداً كثيراً على أن وفقتنا لقولها، ونسألك ربي التوفيق للعمل بها.
ما منا أحد الا ويتمنى أن يثقل ميزان حسناته يوم القيامة هل تعلم اخي الحبيب أن هناك عمل بسيط في ثانية تقوله يملأ ميزان حسناتك يوم القيام!! انظر الى هذا الحديث الشريف عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( الطهور شطر الإيمان ، والحمد لله تملأ الميزان ، وسبحان الله والحمد لله تملآن - تملأ - ما بين السماوات والأرض ، والصلاة نور ، والصدقة برهان ، والصبر ضياء ، والقرآن حجة لك أو عليك ، كل الناس يغدو ، فبائع نفسه ، فمعتقها أو موبقها) رواه مسلم.
وقوله: "والحمد لله تملأ الميزان" المقصود به الحمد لله الذي يمتلئ الميزان بها وإن الميزان هو الذي يتم وزن الأعمال به، وقال الله سبحانه وتعالى: " وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ". وقوله: " وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالحَمدُ للهِ تَمْلآنِ – أو تَمْلأُ – "، وقد جاءت أو هنا بسبب شك الراوي فهل قال تملآن ما بين السماء والأرض أو تملأ، ونجد بأن المعنى لا يختلف بتاتاً هنا ولكن بسبب حرص الرواة على تحري الألفاظ.
((كل الناس يغدو، فبائعٌ نفسه فمعتقها أو موبقها))؛ أي: كل إنسان يسعى لنفسه، فمنهم من يبيعها لله بطاعته، فيعتقها من العذاب، ومنهم من يبيعها للشيطان والهوى باتباعهما فيوبقها؛ أي: يُهلكها. الفوائد من الحديث: 1 - الحث على الطهور، وبيان منزلته من الدين، وأنه شطر الإيمان. 2 - بيان فضل التسبيح والتحميد. 3 - الحث على الصلاة، وأنها نور. 4 - الصدقة دليل وبرهان على إيمان فاعلها. 5 - الصبر بأنواعه خير. 6 - من عمل بالقرآن فهو حجة له، ومن لم يعمل بالقرآن فهو حجة عليه. 7 - أن كل إنسان لا بد أن يعمل؛ لقوله: ((كل الناس يغدو)) فإما أن يعتق نفسه، أو يوبقها. [1] معجم الصحابة للبغوي (2/ 71 رقم 459) قلت: لعل اسمه كعب أو الحارث، كما ذكر ابن حجر في الإصابة؛ حيث قال: ذكر النووي في الأذكار عند ذكر حديث أبي مالك الأشعري: ((الطهور شطر الإيمان)) أن اسمه الحارث بن عاصم، وهذا وهم، وإنما هو كعب بن عاصم، أو الحارث بن الحارث (1/ 387 رقم 2041)، وانظر تهذيب التهذيب (8/ 434 رقم 786) وأسد الغابة (4/ 480 رقم 4463)، ولم أجد ترجمة للحارث بن عاصم فيما تحت يدي من كتب التراجم، عدا البغوي قال: الحارث الأشعري، وقال أيضًا: أبو مالك كعب بن عاصم الأشعري، ويقال: عمرو، ويقال: الحارث بن مالك، معجم الصحابة للبغوي (5/ 11 رقم 2015)، والله أعلم.