medicalirishcannabis.info
سبق- مكة المكرمة: نظمت اللجنة الوطنية لرعاية أسر السجناء والمفرج عنهم وأسرهم "تراحم مكة"، صباح اليوم، دورة تدريبية حول برنامج سداد فواتير الكهرباء الإلكتروني، بحضور ممثلي "لجان تراحم" على كافة مستوى مدن ومناطق المملكة. جاء هذا التحرك بعد النجاح الذي حققه البرنامج في خدمة الأسر المنتسبة للجنة وانطلاقاً من الرغبة في تحقيق التكافل الاجتماعي وتنمية لثقافة المشاركة في الأعمال الخيرية، وذلك عبر إشراك الراغبين في الأجر من خلال تقديم خدماتهم للأسر المتعثرة في سداد قيمة فاتورة الكهرباء الاستهلاكية إلكترونياً دون التسبب في إحراجهم. وقال رئيس مجلس إدارة لجنة تراحم مكة يحيى الكناني: "وزير الشؤون الاجتماعية رئيس اللجنة، حريص على توسيع دائرة تبادل الخبرات الناجحة بين اللجان، حيث حظي برنامج سداد فواتير الكهرباء الالكتروني المطبق في مكة المكرمة بتأييده". وأضاف: "الوزير وجّه بتخصيص يوم لتدريب المختصين في كافة اللجان على إنفاذ البرنامج في لجانهم، من خلال تعريفهم به وشرح آلية التعامل معه والخدمات التي يقدمها للمستفيدين". من جانبه؛ قال أمين عام لجان تراحم محمد الزهراني: "نثمّن الدور الإنساني التكافلي الذي حققه البرنامح، ونتمنى الحفاظ على سقف النجاح لكافة مشاريع لجان تراحم الداعمة لأسر السجناء والمفرج عنهم وأسرهم".
أعلنت لجنة رعاية السجناء (تراحم)، اليوم (الخميس)، تفعيل خدمة سداد فواتير الكهرباء المستحقة على أسر نزلاء السجون إلكترونيا في جميع مناطق ومدن المملكة. ووفقا للمدير التنفيذي لـ«تراحم» أحمد اليحيي، فإن الخدمة تم تفعيلها لخدمة أسر السجناء والمساعدة في سداد فواتير الكهرباء المستحقة عليهم، والتسهيل على المتبرعين وأهل الخير للمساهمة في سدادها. ويظهر رابط الخدمة الفواتير المستحقة للسداد، إضافة للفواتير التي تم سدادها كما يظهر الحسابات المهددة بالفصل، لافتا إلى أن اللجنة استقبلت طلبات أسر نزلاء السجون لإضافة فواتير منازلهم في الخدمة؛ حيث يتم إدخال رقم الحساب عن طريق اللجنة بعد التحقق منها.
السبت 10 ذي القعدة 1429هـ - 8 نوفمبر 2008م - العدد 14747 تتبناه هيئة الكهرباء والشؤون الاجتماعية وشركة الكهرباء يجري العمل حاليا على انجاز برنامج خيري يمكن الأسر الفقيرة وذات الدخل المحدود من سداد فواتير الكهرباء بعد أن أثبتت الدراسات والزيارات الميدانية عدم قدرتها على السداد. ويضم البرنامج الذي تبنته وزارة الشؤون الاجتماعية وهيئة تنظيم الكهرباء والإنتاج المزدوج وشركة الكهرباء السعودية 700ألف أسرة مسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية. وقال نائب محافظ هيئة تنظيم الكهرباء والإنتاج المزدوج لشؤون التنظيم الدكتور عبدالله الشهري ل " الرياض" إن الهيئة قامت بدراسة متوسط معدل الاستهلاك لكل أسرة الذي قدر بنحو 200ريال شهريا، وبناء عليه تقوم وزارة الشؤون الاجتماعية بدفع مبلغ 1. 5مليار ريال سنويا لشركة الكهرباء، ليغطي نسبة معينة من معدل الاستهلاك السنوي لكل أسرة، وتقوم شركة الكهرباء بحسم النسبة المغطاة من كل فاتورة تعود إلى تلك الأسر. وأضاف الشهري أن هيئة تنظيم الكهرباء اقترحت على وزارة الشؤون الاجتماعية آليتين لتنفيذ البرنامج، تقضي الأولى أن يكمل المستهلك العجز الذي يحصل في نهاية السنة إذا تجاوز معدل استهلاكه المبلغ المرصود له، وإذا حدث فائض في المبلغ المرصود تقوم الوزارة بتقديمه للمستهلك لتشجيعه على الترشيد في استهلاك الكهرباء.
من نحن لجنة وطنية لرعاية السجناء والمفرج عنهم وأسرهم " تراحم" أنشأت بموجب قرار مجلس الوزراء الموقر رقم 2 والصادر في 1 محرم 1422 برأسها معالي وزير العمل والتنمية الإجتماعية وتضم في عضويتها أثني عشر جهة حكومية واتساب جوال ايميل
- شروط قضاء الحوائج: أمير المؤمنين (ع): "لا يستقيم قضاء الحوائج إلّا بثلاث: باستصغارها لتعظم، وباستكتامها لتظهر، وبتعجيلها لتهنؤ". الامام الصادق (ع): "رأيت المعروف لا يتم إلّا بثلاث: تصغيره، وستره، وتعجيله، فإنك إذا صغّرته عظّمته عند من تصنعه إليه، وإذا سترته تمّمته، وإذا عجّلته هنّأته، وإن كان غير ذلك سخّفته ونكّدته". قال الإمام الكاظم (ع): "إنّ لله عِباداً في الأرضِ يسعَونَ في حوائج الناس هُمُ الآمِنون يوم القيامة". المراجع: 1- البحار الأنوار للعلامة المجلسي. 2- غرر الحكم ودرر الكلم. 3- ميزان الحكمة. قضاء الحوائج فضائل وفوائد وآداب منسية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. 4- المحاسن. 5- نهج البلاغة، الحكمة. المصدر: مجلة رسالة الثقلين/ العدد 16 لسنة 1996م مقالات ذات صلة
ظهر هذا الحديث الشريف محورًا أساسًا، يدور عليه نجاح الأمة الإسلامية، وينبني عليه شرفها، ومجدها، وعزتها، وهو تَمثُّل حُسن الخلق في التعامل مع الآخر، واستحضارُ وصايا مبلِّغ شريعة الإسلام - صلى الله عليه وسلم - في ضبط العلاقة بين الأفراد والجماعات، الذي ما بعثه الله - تعالى - إلا ليتمِّم حسنَ الأخلاق ؛ فقد سقطت أكثر من 20 حضارة بسبب فساد أخلاق أهلها، { وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ} [الأنفال: 46]. وَإِذَا أُصِيبَ القَوْمُ فِي أَخْلاقِهِمْ ♦♦♦ فَأَقِمْ عَلَيْهِمْ مَأْتَمًا وَعَوِيلا ولا شكَّ أنَّ المسلم الذي يخالط الناس، يجد نفسه بين فئتين منهم تتجاذبانِه: فئةِ الأخيار، تدعوه إلى الخير والصلاح، وفئةِ الأشرار، تجذبه إلى الشر والفساد وسوء الأخلاق، قال - عليه الصلاة والسلام - من حديث أبي سعيد الخدري: « ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة، إلا كانت له بطانتان: بطانةٌ تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانةٌ تأمره بالشر وتحضه عليه، فالمعصوم من عصمه الله » ( البخاري). ولهذا كان التزام الفئة الخيرة ضروريًّا لاستقامة الحياة وسعادتها؛ فقد أوصى الله - تعالى - رسوله الكريم - صلى الله عليه وسلم - فقال: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28].
- قال عبد الله بن عثمان - شيخ البخاري -: "ما سألني أحدٌ حاجة إلا قمت له بنفسي فإن تم وإلا استعنت له بالسلطان".
الإمام الصادق (ع): "من سأله أخوه المؤمن حاجة من ضر، فمنعه من سعة وهو يقدر عليها من عنده أو من عند غيره، حشره الله يوم القيامة مغلولة يده إلى عنقه، حتى يفرغ الله من حساب الخلق". وعنه (ع): "أيما رجل مسلم أتاه رجل مسلم في حاجة وهو يقدر على قضائها فمنعه إياها، عيّره الله يوم القيامة تعييراً شديداً، وقال له: أتاك أخوك في حاجة قد جعلت قضاءها في يديك، فمنعته إياها زهداً منك في ثوابها، وعزّتي لا أنظر إليك في حاجة معذّباً كنت أو مغفوراً". حديث عن قضاء حوائج الناس. - من هم أهل قضاء الحوائج؟ أمير المؤمنين (ع): "اللّهمّ لا تجعل بي حاجة إلى أحد من شرار خلقك، وما جعلت بيّ من حاجة فاجعلها إلى أحسنهم وجهاً، وأسخاهم بها نفساً، وأطلقهم بها لساناً، وأقلّهم عليَّ بها منّاً". وعنه (ع): "قلت: اللّهمّ لا تحوجني إلى أحد من خلقك، فقال رسول الله (ص): يا علي، لا تقولن هكذا، فليس من أحد إلا وهو محتاج إلى الناس... فقلت: يا رسول الله، فما أقول؟ قال: قل: اللّهمّ لا تحوجني إلى شرار خلقك، قلت: يا رسول الله، من شرار خلقه؟ قال: الذين إذا أعطوا منّوا، وإذا منعوا عابوا". وعنه (ع): "فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها". الحسين (ع) في حديث له: "ولا ترفع حاجتك إلا إلى أحد ثلاثة: إلى ذوي دين أو مروّة أو حسب، فأما ذو الدين فيصون دينه، وأما ذو المروة فيستحيي لمروّته، وأما ذو الحسب فيعلم أنك لم تكرم وجهك أن تبذله له في حاجتك، فهو يصون وجهك أن يردك بغير قضاء حاجتك".