medicalirishcannabis.info
مستغلينها الأجانب رايح للحرم ب 20 ريال وراجع للمطار ب 20 ريال وأنا اركبها دوما إذا سافرت للعمره وحدي @. 03-08-2017, 01:41 PM المشاركه # 9 تاريخ التسجيل: Mar 2016 المشاركات: 8, 020 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البركودا ياستير يارب.. المرور السعودي: 5 مواقف في مداخل العاصمة المقدسة لإيقاف مركبات المعتمرين والزوار | مجلة سيدتي. اثاري معانا هنا ناس قريطية ؟ يعلم الله لو اضطر امشي على ارجلي ولا بتاكسي مع ركاب لااحتمل فوغة افمامهم او رائحة الدخان والا عاد زناخة البعض 😷 03-08-2017, 01:46 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داهية بني سفيان ههههه هذيلم مسلمين رايحين للحرم معتمرين رفقة هالركاب شرف. أما أنت حدك في سنونك مثل حد المقلمية *** وأن حداك الجوع بعت مردوم السنامي 03-08-2017, 01:49 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Nov 2014 المشاركات: 5, 856 خذا العلم من خبرة سيارات أجرة فهذا الوقت كاسر راعي الأجرة و الله راح يوصلك بسعر ما تحلم فيه لأنهم الان الطلب عندهم ضعيف جداً و دخلهم ضعيف راح يوصلك بأي سعر يخارجه و أتوقع لو صملت راح يوصلك بأقل من 100 ريال بالراحه 03-08-2017, 02:15 PM المشاركه # 12 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم@ يعجبني الشاطر من الشباب.......
اكد المرور السعودي ، عبر حسابه الرسمي على موقع التدوينات المصغر "تويتر"، على تهيئة خمسة مواقف على مدار الساعة في مداخل العاصمة المقدسة لإيقاف مركبات المعتمرين والزوار ونقلهم عبر وسائل النقل العام إلى الحرم المكي الشريف خلال شهر رمضان المبارك ، ويأتي ذلك تسهيلًا لخدمة ضيوف الرحمن. 5 مواقف لاستقبال للمعتمرين والزوار، وجاءت كالآتي: 1- يبدأ المسار الأول من طريق جدة مكة السريع أو ما يسمى بالشميسي. مشوار من مطار جده الى جبل عمر مكه... - هوامير البورصة السعودية. 2- وأما المسار الثاني فهو مسار مواقف الشرائع للقادم من طريق السيل وطوله تقريبًا 16 كيلو مترًا ويتحرك حتى يصل إلى باب علي بجوار الحرم المكي الشريف. 3- والمسار الثالث طريق الهدا الطائف ويتحرك من الهدا الطائف المرور أبو دقم الوبر حتى جبل الكعبة. 4- وأما المسار الرابع فهو مسار طريق الليث من الساحل حتى أجياد المصافي طريق المدينة المنورة. 5- ومسار موقف النورية، وهو مخصص للقادمين من خارج العاصمة المقدسة وإيقاف مركباتهم واستخدام النقل العام. 9 مواقف داخل العاصمة المقدسة وبين المرور السعودي، أنه يوجد كذلك 9 مواقف داخل العاصمة المقدسة، وتم إعداد خرائط تفاعلية موجودة ستنشر بشكل مفصل يستطيع أهالي مكة والزائرين والمعتمرين اختيار الموقع المناسب له ثم الوصول لهذا الموقع لإيقاف مركبته واستخدام النقل العام والترددي للوصول إلى الحرم المكي الشريف، وتم تقسيم المنطقة حول المنطقة المركزية إلى عدة مواقع يتم السيطرة عليها عبر عدة نقاط، وهي منتشرة على مداخل محاور الحرم المكي الشريف، وجرى إعدادها بشكل سريع.
في هذا الجو من الألم والحزن والضيق، يمسح صلى الله عليه وسلم الدم عن وجهه ويقول: «رَبِّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ» [5]!! إنه يعاملهم معاملة الأب الحنون الذي يرى ابنه عاقًّا ومنحرفًا ومؤذيًا له وللمجتمع، فيرفع يده للسماء ليدعو له، لا ليدعو عليه. مواقف للرسول بعد فتح مكة| قصة الإسلام. وتستمر تحديات قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وتتعدد الجولات، وتحرص قريش في يوم الأحزاب على استئصال خضراء المسلمين جميعًا، ولكنها تفشل بعد أن جمعت عشرة آلاف مقاتل من الجزيرة العربية، وتمنع الرسولَ صلى الله عليه وسلم من دخول مكة للعمرة في العام السادس. ثم يكون صلح الحديبية، وتنقض قريش العهد، ويذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم بجيشه العملاق، ويدخل مكة فاتحًا بعد أكثر من عشرين سنة من الاضطهاد والتعذيب له ولأصحابه، ويجتمع القوم الذين لم يُدركوا قيمة (العظيم) الذي كان يعيش بينهم.. ويتوقع الجميع يومًا داميًا تُعوَّض فيه آلام السنوات السابقة، ويقف المتكبرون من أهل قريش في ذِلَّةٍ وصَغار أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرون حُكمًا رادعًا بقتلٍ، أو نفي، أو استرقاق.. ويتساءل الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم في رقَّةٍ وتلطفٍ وتواضعٍ: «يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، مَا تُرَوْنَ أَنِّي فَاعِلٌ فِيكُمْ ؟ » قالوا: خيرًا، أخٌ كريم، وابنُ أخٍ كريم.
وأعلن الرسول r أنه من المستحيل أن يخالف ما تعاهد مع الأنصار عليه قبل ذلك، وقال الرسول: إني عبد الله ورسوله، هاجرت إلى الله وإليكم، فالمحيا محياكم، والممات مماتكم. قال أبو هريرة: فأقبلوا إليه يبكون ويقولون: "والله ما قلنا الذي قلنا إلاَّ الضَّنَّ باللَّه وبرسوله". فقد قلنا هذه الكلمات؛ لأننا نريد الله ورسوله، ونريدك معنا يا رسول الله. فقال رسول الله r: "إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُصَدِّقَانِكُمْ وَيَعْذِرَانِكُمْ" [2]. وقَبِل منهم r هذا الأمر، وقبل منهم هذا الظن الذي ظنوه برسول الله r؛ لأنه يعذر الأنصار y. مواقف باب مكة المكرمة. والأنصار لهم قيمة عالية في ميزان الإسلام y، وكل ما بذلوه دون مقابل، لم يأخذوا شيئًا في حياتهم، لا في فترة مكة المكرمة بعد البيعة، ولا في فترة الهجرة من أوَّلها حتى هذه اللحظة، وإلى آخر حياته r؛ ولذلك شرفهم الرسول r بكلمته العظيمة عندما قال في حقهم: "آيَةُ الإِيمَانِ حُبُّ الأَنْصَارِ، وَآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ" [3]. فنحن نعذر الأنصار في هذا الأمر الذي وقعوا فيه، وعذرهم ربهم ورسوله الكريم r، وبذل الأنصار كان قبل الفتح وبعد الفتح، ولكن بذلهم قبل الفتح له قيمة عالية؛ لأن من أنفق في وقت الشدة ووقت العناء ووقت المشقة لا يمكن أن نساويه بمن بذل وأنفق بعد الفتح، ولو كان في أي صورة من الصور.
وعن تواجد الدوريات في المنطقة المركزية للمسجد الحرام أوضح القحطاني أن هناك متابعة دقيقة من قبل هذه الدوريات الرسمية أو السرية بمتابعة الحالة الأمنية ومباشرة البلاغات والحالات الجنائية حتى لو كانت المواقع مزدحمة لضمان الوصول السريع لأي بلاغ من أي معتمر أو زائر، بالإضافة إلى متابعة الظواهر السلبية التي قد تتواجد كالتسول والباعة الجائلين. ولفت اللواء القحطاني النظر إلى أنه جرى تغطية الشوارع الرئيسية والميادين وجميع المواقف الخاصة بالمعتمرين أو المصلين حيث تم تغطيتها بالدوريات بشكل مكثف ومتابعة الحالة الأمنية في تلك المواقف وتوجيه المعتمرين المصرح لهم إلى مواقع التجمع حسب المواقع المحددة لكل معتمر.
وفي رواية لأبي هريرة t أنه ناداهم بطناً بطناً، ويقول لكل بطن: (( أنقذوا أنفسكم من النار... )) ، ثم قال: ((يا فاطمة أنقذي نفسك من النار؛ فإني لا أملك لكم من اللَّه شيئاً، غير أن لكم رحماًَ سأبلها ببلاها)) ( [3]).
قال: «اذْهَبُوا فَأَنْتُمُ الطُّلَقَاءُ» [6]!! هكذا..!! دون عتاب ولا لوم ولا تقريع!! إنه لمن أعجب مواقف التاريخ حقًّا!! مواقف باب مكة بث مباشر. وليس الموقف عجيبًا بالنسبة لنا فقط، بل كان عجيبًا بالنسبة للصحابة المعاصرين له –رضي الله عنهم أجمعين- أجمعين.. لقد قال سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو يخاطب أبا سفيان بن حرب زعيم مكة: «يا أبا سفيان، اليوم يوم الملحمة، اليوم تُستحل الكعبة» [7]. وما ذكره سعد بن عبادة رضي الله عنه لا يعدُّ عجيبًا، ولا يعتبر تعدِّيًا منه أو قسوة، فهذا الذي ذكره هو المتوقَّع بعد تلك الرحلة الطويلة من الصدِّ، والإعراض من أهل مكة. لكن كلمة سعد بلغت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «كَذَبَ سَعْدٌ [8] ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ» [9]. وفي رواية أنه r قال: «الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَرْحَمَةِ، الْيَوْمَ يُعِزُّ اللهُ فِيهِ قُرَيْشًا» [10]. وقد تعجَّب الأنصار –رضي الله عنهم- من هذا البرِّ غير المسبوق، فقال بعضهم لبعض: أمَّا الرجل [11] فأدركته رغبة في قريته، ورأفة بعشيرته!! قال أبو هريرة رضي الله عنه: وجاء الوحي، وكان إذا جاء الوحي لا يخفى علينا، فإذا جاء فليس أحد يرفع طرفه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ينقضي الوحي، فلما انقضى الوحي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ».