medicalirishcannabis.info
فحاول أن تتعود على الجديد... ابتسامة 2011-08-17, 07:28 PM #11 رد: ۩♟۩موقع طريق الإسلام بحلته الجديدة۩♟۩ أصبح شكله متداخلا!!! 2011-08-17, 09:06 PM #12 رد: ۩♟۩موقع طريق الإسلام بحلته الجديدة۩♟۩ 2011-08-17, 10:55 PM #13 رد: ۩♟۩موقع طريق الإسلام بحلته الجديدة۩♟۩ ااااااااااااااا اااامين 2011-08-18, 12:13 AM #14 رد: ۩♟۩موقع طريق الإسلام بحلته الجديدة۩♟۩ هذه الحلة ضرت اصحاب السرعات البطيئة ك256 و 512 الصفحة تحتاج دقائق لكي نفتحها ها صعب يااخي ولا يخفى على احد وهذا صعب 2011-08-18, 01:36 AM #15 رد: ۩♟۩موقع طريق الإسلام بحلته الجديدة۩♟۩ صحيح الموقع ثقيل جدا فى تحميل الصفحات 2011-08-18, 02:52 AM #16 رد: ۩♟۩موقع طريق الإسلام بحلته الجديدة۩♟۩ أنا لم تواجهني مشكلة التصفح، لعل السبب في ذلك سرعة الاتصال لدي. أما التقسيم و الترتيب فقد أعجبني، فهو يسهل عليك الوصول إلى الموضوع الذي تريد. قد يستطيع المرء أن يتغلب على مشكلة بطئ التصفح بتغيير برنامج التصفح.
المرئيات: وكان من أفقر الأقسام بالموقع وهو يحتوي على بعض الأناشيد والأفلام التسجيلية. إلى أن ظهرت تلك القنوات الفضائية الإسلامية وسمحت إدارة الموقع بالفيديو كوسيلةٍ دعوية زخر الموقع بالكثير من المرئيات المسجلة من تلك القنوات ومن المساجد وهي في عمومها تسجيلات لخطب ومحاضرات ولقاءات المشايخ. ركن الأخوات في موقع طريق الإسلام، يُعتبر موقع منفصل فأهم ما يُميّزه وجود منتدي نسائي يُشرف عليه عددٌ من الداعيات الإسلاميات. قسم الجوال الإسلامي: هو قسم يحتوي على مواد إسلامية بصِيَغٍ تُلائم الهواتف الذكية وهواتف الجافا والأجهزة الكفيّة. بساتين الخير: موقع بساتين الخير هو أحد أقسام موقع طريق الإسلام، يحق لأي مسلم استخدام مواد صفحة بساتين الخير لغرض الاستخدام الشخصي أو الدعوي، ولا يجوز استخدامها للأغراض التجارية. يحتوى قسم واحة الأدب على 96 قصيدة تتنوّع بين المسموعة والمقروءة. يحتوى الدليل الإسلامي على 728 خدمة متنوِّعة في 50 دولة في مختلف أنحاء العالم. يعتمد الموقع بالدرجة الأولى على التبرعات العامة والإعلانات. منذ إنشاء الموقع وإدارته تسعى لزيادة عدد اللغات المتاحة للموقع، فقد بدأ عند تأسيسه باللغة الإنجليزية بشكل أكبر من اللغة العربية، ثم زادت عدد اللغات حتى وصلت إلى حوالي 41 لغة وهي: عربية ، إنجليزية ، فرنسية ، أردو ، هندية ، طاجيكية ، صينية ، فلاتية ، روسي ، إسبانية و........ يمكن الوصول للقسم الإنجليزي من هنا ، ولباقي اللغات يمكنك الوصول لها من هنا.
ملف نصرة الرسول وهو ملف يُعَرِّفْ الغرب برسول الإسلام، وهذا من خلال عشر لغات علاوة على اللغة العربية. كما أن هناك ملفاً آخر لنصرة الرسول باللغة العربية يمكن الاطلاع عليه من هنا. ملف الحج ملف غزة صفحة موقع طريق الإسلام على الفيسبوك صفحة موقع طريق الإسلام على +Google صفحة موقع طريق الإسلام على اليوتيوب قائمة مواقع ويب إسلامية موقع طريق الإسلام
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
كعادةِ فجرِ كلِّ أحدٍ أجلس إلى والدي فضيلة الشيخ/ سليمان بن عبدالله الماجد حفظه الله، الرجل الذي أحملُ على عاتقي منَّةَ تعليمِه إياي دروسًا في الأدب والأخلاق وتزكية النفس من فعاله المنسجمة مع أقواله تمام الانسجام وكماله، وقدَرًا جاءت الكلمات السابقةُ متقاربة المعاني مع درسنا مع الشيخ (فصل في قصر المسافر الصلاة)، فقلت في نفسي: أحكام الطريق.. أحكام الطريق يا أبا هارون! وشرَع قارئنا في قراءةِ الفصلِ، وما يتعلق به من أحكامِ هذا المسافر في طريق سفره القصير، وشرعتُ في التفكير في أحكام المسافر في طريق سفره الطويل، السفرِ الذي بدأه الإنسان منذ خروجه للدنيا، وينتهي بخروجه منها، وما يتعلق به من أحكام ولوازم للسفر! لقد أيقنتُ أن الله قد أرشدني - كرمًا منه وفضلًا - إلى الطريق، واجتباني إليه، لكنني إلى ساعةِ كتابة هذه السطور لم أخطُ الخطوةَ الصحيحة في هذا الطريق، لم أتجهَّز بجَهازِ السفر الآمنِ لهذا الطريق، لم أتعرَّف على تفاصيل الطريق على الوجه الذي يجعلني حَذِرًا محتاطًا من التعثُّر والتردي والسقوط على جنباته! تعرَّفتُ على بعض ملامحه، سألتُ عن بعضِ تفاصيله، عرَفتُ مآلاتِه الأخيرةَ، لكن كل ذلك لا يُعِين على الوصول إلى النهايةِ بسلامة وعافية الدين والدنيا، ولا يُعِين السالكَ على أداء أمانة التبليغ والدعوة إليه؛ لأن الناسَ لا تثقُ إلا بمَن عرَف الطريقَ معرفةً تامَّة راشدة متيقَّنة، ولا تعطي زمامَ مَراكبِها لمن لا يجيدُ قيادتها، فذلك ضربٌ من المجازفةِ والتهوُّر إذا كان في أمرٍ من أمور الدنيا، فكيف إذا كان الأمر يتعلق بدين المرء ومصيره الآخر، يوم يقوم الناس لربِّ العالمين؟!
0 تصويتات 2 مشاهدات سُئل فبراير 5 في تصنيف التعليم بواسطة Rana ( 75. 2ألف نقاط) دع المقادير تجري في أعنتها من القائل دع المقادير تجري في أعنتها من قائل هذه العبارة دع المقادير تجري في أعنتها من القائل افضل اجابة إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك 1 إجابة واحدة تم الرد عليه أفضل إجابة دع المقادير تجري في أعنتها من القائل الاجابه الشاعر مسفر بن مهلهل الينبغي.
ما معنى فلما بلغ معه السعي لقد ورد في الآية مئة واثنان من سورة الصافات قول الله تعالى: "فَلَمَّا بَلَغَ مَعَه ٱلسَّعْي قَالَ يَٰبنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ" هنا سنوضح ما معنى فلما بلغ معه السعي: قيل أن هذا يعني المشي معه إلى الجبل. وفي قول آخر: عندما شب حتى بلغ سعيه سعي إبراهيم. وهذا يعني أنه بلغ بحيث يمكنه التصرف معه وإعانته في العمل. كما تعني العمل لله تعالى أو العبادة له حسب قول الكلبي. شاهد أيضا: دع المقادير تجري في أعنتها من القائل قصة سيدنا إبراهيم واسماعيل والكبش تدور قصة سيدنا إبراهيم واسماعيل والكبش عندما رأي سيدنا إبراهيم في المنام، أنه يقوم بذبح ابنه إسماعيل وذلك بأمر من الله تعالى، وعندما قصّ على ابنه ما رأى، دعاه إسماعيل للاستجابة لأمر الله: وعندما همّ سيدنا إبراهيم بذبح ابنه، فداه الله بكبش عظيم. وقد ذكرت بعض المصادر أن الكبش من الجنة. حيث قال تعالى: (فَلَمَّا أَسْلَمَا وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ (103) وَنَادَيْنَاهُ أَن يَا إِبْرَاهِيمُ (104) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا ۚ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (105).
العديد من القصائد المشهورة و التي تتردد على أفواه الكثير من الاشخاص و من هذه الابيات التي تترد على الكثير من الالسن " دع المقادير تجري في أعنتها " فمن قائل هذه الابيات. " دع المقادير تجري في أعنتها ، ولا تبين إلا خالي البال " قائل هذه الابيات ( فاروق مواسي) يعتبر الشاعر فاروق مواسي أديب عربي حافظ لآيات القرآن الكريم و التراتيل الدينية المختلفة و قد فاز فاروق مواسي بالكثير من الجوائز و منها جائزة التفرغ للابداع من زارة الثقافة و جائزة توفيق زياد. و قد عرف عن نشاطه الجم في تقديم المحاضرات الكثيرة و الكثير من الدورات و قد شارك في العديد من المؤتمرات الدولية و قد كان حكم في الكثير من المسابقات الادبية في البلاد و خارجها أيضا. و يعتز فاروق مواسي بمكتبته الضخمة التي تساعد الكثير من طلاب الدراسات العليا و له مراسلات مع كبار الادباء و المبدعين.
من القائل دع المقادير تجري في أعنتها... ولا تبيتن إلا خالي البالِ