medicalirishcannabis.info
3) لا يستجيب الله تعالى دعـــاء اللاهي والمرائي ، إنما يستجيب للدعـــاء الخـــالص: عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كان الربيع يأتي علقمة يوم الجمعة فإذا لم أكن ثمة ، أرسلوا إليَّ فجاء مرة ولست ثمة.. فلقينى علقمة وقال لي: ألم تر ما جاء به الربيع ؟ قال: ألم تر أكثر ما يدعو الناس وما أقل إجابتهم ، وذلك أن الله عزَّ وجلَّ لا يقبل إلا الناخلة من الدعاء.. ( الناخلة: الدعاء الخـــالص الذي لا تشوبه شائبة) قلت: أو ليس قال ذلك عبد الله ( أي: عبد الله بن مسعود) ؟ قال: وما قال ؟.. قال: قال عبد الله: لا يسمع الله من مسمع ولا من مراء ولا لاعب ، إلا داع دعا بتثبت من قلبه [صحيح الأدب المفرد]. خطبة عن ( اسم الله: (السميع ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. حظ المؤمن من اسم الله تعالى السميـــع: 1) الله سبحـــانه وتعالى يسمع دبيـــب قلبك: فالحذر الحذر أن يجد قلبك مُعْرِضًا عنه سبحـــانه ، مُقبلاً على ما لا يرضى! 2) دوام الدعـــاء لله تبـــارك وتعالى: فهو سبحانه وتعالى سميع الدعــــاء ، فلُذ بربِّك والجأ إليـــــه بكثرة الدعــــاء.. وخذ بأسبـــاب الإجابة حتى يكون دعـــاءك أحرى للقبول إن شاء الله تعالى. ادعُ ربَّك وأنت موقن بالإجـــابة ، بقلب يقظ غير غـــافل ، متحريًا ساعــــات إجـــابة الدعـــاء.
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ " [آل عمران:165]. " يا عبادي! اسم الله السميع - ملتقى الخطباء. لو أنَّ أوَّلكم وآخرَكم ، وإنسَكم وجِنَّكم ، قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيتُ كُلَّ إنسان مسألتَهُ ، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما يَنْقُص المِخْيَطُ إذا أُدِخلَ البحرَ ـ ذلك لأن عطائي كلام ، كن فيكون ، وأخذي كلام ـ يا عبادي ، فمن وَجَدَ خيراً فليَحْمَدِ الله ومن وجد غير ذلك فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ " [مسلم] كلام واضح. " وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ " [الشورى:30]. " ما من عثرة ، ولا اختلاج عرق ، ولا خدش عود إلا بما قدمت أيديكم ، وما يغفر الله أكثر " [أخرجه ابن عساكر]. " مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآَمَنْتُمْ " [آل عمران:147]. 3 ـ الإكرام الاستدراجي: أيها الأخوة " إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا " لكن أحياناً الإنسان تأتيه الشدة فلا يستجيب ، إن جاءه الهدى عليه أن يستجيب ، إن جاءه التأديب التربوي عليه أن يتوب ، فإن لم يستجب ، وقد جاءه الهدى ، ولم يتب وقد جاءه البلاء ، في أسلوب آخر الإكرام الاستدراجي ، قوي ، غني ، أرباح طائلة ، تفوّق ، سمعة ، متع ، وفي معاصي ، إذا رأيت الله يتابع نعمه عليك وأنت تعصيه فاحذره ، هذا اسمه إكرام استدراجي ، بالإكرام الاستدراجي الموقف الكامل أن تشكر ، بالدعوة البيانية أن تستجيب ، بالتأديب التربوي أن تتوب ، بالإكرام الاستدراجي أن تشكر.
ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَأَنَا مَلَكُ الْجِبَالِ وَقَدْ بَعَثَنِي رَبُّكَ إِلَيْكَ لِتَأْمُرَنِي بِأَمْرِكَ فَمَا شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمُ الأَخْشَبَيْنِ ». فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ». فهو سبحانه مطلع.. ومحيط بعلمه وبصره وسمعه بجميع الكائنات… وقال لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم: ( لَقَدْ سَمِعَ اللَّه ُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ) آل عمران 181.. وهم اليهود.. واخبر سبحانه انه يسمع قول الكافرين.. سرهم وجهرهم.. معنى اسم الله السميع. فقال سبحانه: ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَع ُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ)… فسبحان من وسع سمعه الكائنات.. الدعاء
وأخيرًا -عباد الله- لقد خلقنا الله -عز وجل- ضعفاء لا حول لنا ولا قوة، ثم وهبنا السمع والبصر منة منه وتكرمًا، قال -تعالى-: ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) [النحل: 78]. فحري بنا أن نكون من الشاكرين؛ فنستخدمها في مرضاته -سبحانه-. فاللهم اجعلنا من الشاكرين السامعين المطيعين المخبتين... وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
4 ـ القصم: الإنسان إن لم يستجب ، ولم يشكر ، نعوذ بالله هناك القصم: " فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ " [الأنعام:44]. هذه الآية تلغي الحيرة ، يا أخي! بلاد كالجنات! اسم الله السميع للاطفال. أموال لا تأكلها النيران ، بيوت ، مركبات ، نساء ، ملاهي ، كل شيء بأعلى درجة ، معاصي ، آثام ، إباحية ، شذوذ ، عدوان ، وظلم " فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ " [الأنعام:44] هدى بياني ، تأديب تربوي ، إكرام استدراجي ، قصم. من كان فيه ذرة خير أسمعه الله عز وجل الحق: هناك تساؤل: أن يا رب في بلاد بعيدة ، وفي شعوب شاردة ما وضعها يوم القيامة ؟ قد يقول أحدنا ما جاءها من نذير كيف تحاسب ؟ الآية دقيقة: " وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً " [الإسراء:15]. لكن بعضهم قال: العقل هو الرسول ، العقل يكفي أن تعرف الله به ، والفطرة تكفي أن تكشف بها خطيئتك ، أنت مبرمج، أنت مفطور ، مجبول على معرفة الخطأ ذاتياً الآن استمعوا لهذه الآية: " وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ " [الأنفال:23].
والسماع قد يكون بمعنى القبول والإجابة... فمن معاني السميع: المُستجيــب لعبـــاده إذا توجهوا إليـــه بالدعــاء وتضرعوا.. كقول النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يُسمع.. " [صحيح الجامع] أي: من دعاء لا يُستجـــاب. وذكر الإمام ابن القيم رحمهُ الله أن السمعُ يُرَادُ بهِ أربعةُ مَعَانٍ: أحدُهَا: سَمْعُ إِدْرَاكٍ ؛ ومُتَعَلَّقُهُ الأصواتُ.. ومنه قوله تعالى: " قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ " [المجادلة:1] وقوله: " لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ.. " [آل عمران:181]. الثاني: سَمْعُ فَهْمٍ وعَقْلٍ ؛ ومُتَعَلَّقُهُ المعاني.. ومنه قولُهُ: ".. لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انْظُرْنَا وَاسْمَعُوا.. " [البقرة:104] لَيْسَ المرادُ سَمْعَ مُجَرَّدِ الكلامِ ، بلْ سَمْعَ الفَهْمِ والعَقْلِ ، ومِنْهُ ".. سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا.. " [البقرة: 285]. الثالثُ: سَمْعُ إجابةٍ وإعطاءِ ما سُئِلَ.. ومنه قولنا " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " أيْ: اللهم أَجِبْ وَأَعْطِ مَن حَمِدَك.
قال المستشار القانوني المحامي عبدالله الحمداني، في بحث أعدّه حول ظاهرة ضرب الزوجات، إن كثيراً من الزوجات يلجأن قبل رفع دعوى الطلاق إلى التمهيد للدعوى عن طريق رفع دعوى جزائية على الزوج بتهمة الضرب، مؤكداً أنه لوحظ أن التقارير الطبية المرفقة مع أوراق كثير من القضايا تحمل مغالاة ومبالغة غير حقيقية، حتى إن أحد المستشفيات الحكومية أصدر تقريراً طبياً من قسم العظام يفيد بتدهور الحالة النفسية للمريضة، وهو ما يؤكد لجوء زوجات لإصدار التقرير الطبي للحصول على الطلاق للضرر، والاحتفاظ بالحقوق الناتجة عن هذا الطلاق، كحق الحضانة وما يتبعها من نفقات إلى آخر هذه الحقوق. ولفت الحمداني إلى أن وجود قضاة يفصلون في دعوى الضرب من دون التأكد من صحة التقارير الطبية يسهل عليهن الحصول على ما يسعين إليه. وأكد أن ملابسات قضايا عدة، نظرتها المحاكم المختصة داخل الدولة، كشفت عن لجوء نساء إلى ادعاء تعرضهن للضرب من أزواجهن للحصول على الطلاق منهم، بعد وقوع خلافات بينهن وبينهم، وإصرار كل من الطرفين على موقفه، ورفضت أحكام قضائية اعتبار التقارير الطبية المرفقة مع أوراق القضايا دليلاً على ارتكاب الزوج فعل الضرب المبرح، لافتاً إلى أن أروقة المحاكم تكتظ بهذا النوع من الدعاوى، وفي الوقت نفسه تمضي الزوجة في دعوى أخرى للحصول على الطلاق للضرر، مستعينة بالدعوى الأولى لمساندة الدعوى الثانية، إذ ينظر في الدعويين بصورة متوازية، وهو ما يستلزم تقويم ميزان العدالة بين الزوج والزوجة.
نحن نعالج هذه القضية ليس بسبب التحيز. حول جانب واحد إلى الآخر. بل هو دورنا من أجل إصلاح الأسرة وحماية الأسرة بأكملها ،التي يكون رفاهها مفيدًا. على المجتمع بأكمله. ومن هنا نخبرك عزيزي القارئ أن الإيذاء الجسدي يمكن أن يكون سببا للطلاق إذا كان الزوج يسيء لزوجته. تغضب عندما تتعرض للإهانة. تقول أشياء تعني له. لذا ،عزيزي القارئ ،إذا كانت لديك صفات نبيلة مثل الصبر والقدرة على ضبط النفس ،فهذه هي أفضل طريقة للعيش بسعادة. ومع ذلك ،للأسف ،هناك العديد من أعمال العنف ضد المرأة. وذلك لأن بعض الرجال يعتقدون أن القرآن الكريم يأمرهم بأن يكونوا أوصياء عليهم. لقد آمن الله بهذا. أعادت الشريعة الإسلامية كرامة المرأة وحقوقها التي فُقدت في زمن الجهل. "الولاية المذكورة في القرآن الكريم كانت فقط لحث الرجل على رعاية المرأة التي خلقت أنثى حنونة وعاجزة". بدون رجل يوفر الحماية ،تحتاج المرأة لمن يعتني بها. وبالتالي تحتاج المرأة إلى ولاية تقوم على الحماية والأمن. واذا ضرب البعض زوجاتهم فذلك ينبع من سوء فهم القرآن بقوله تعالى. عندما لا يطيع من تخافهم ،انتبه لهم ،امنحهم "حديثًا" بعيدًا عن الآخرين. ثم ضربهم. وهذا أمر إلهي إذا كانت المرأة لا تهتم بحق زوجها.
بعض الأزواج يضربون زوجاتهم في لحظات الغضب وللأسف هناك بعض الأزواج يضربون زوجاتهم بغضب. السيطرة على نفسهم. يضربون زوجاتهم وينسون لحظات الصداقة والحب التي عاشوها منذ سنوات ويدمرون شعور الزوجة وكرامتها بضربها. لا يستند حكم المحكمة في قضية الإساءة للزوج إلى نص محدد ،ولكن هناك نص قانوني يسمح للقاضي بالحكم في حالة الإساءة للزوجة وفقًا لما يراه القاضي مناسباً. أساس هذه السلطة مستمد من وقائع وأدلة القضية. ما ينطبق على حالة واحدة قد لا ينطبق على أخرى. لا يعقل أن تكون عقوبة الضرب البسيط لأول مرة مساوية لعقوبة الضرب المبرح والتي تصل إلى السجن لمدة عام وغرامة تصل إلى 50،000 ريال سعودي. يستند حكم المحكمة بضرب الزوجة إلى الأدلة والوثائق التي ستقدمها الزوجات لتعزيز ادعاءاتهن. وفقا لأحكام الشريعة ،دليل للمدعي. نستنتج أن خلاصة حكم القاضي هي عقوبات شديدة إذا كانت بينة الزوجة ووثائقها قوية. يصدر القاضي حكمه بعقوبة شديدة حتى لا يكرره مرة أخرى وينظر ويرى وجه القاضي الصارم ليحذره من ضرب زوجته. إذا تم القبض عليك من قبل الشرطة وقاموا بتغريمك أو صفع معصمك ،فقط خذها بخطوة. لن يتورط القاضي في مشكلة لإصدار عقوبة ثقيلة بشكل معتدل.