medicalirishcannabis.info
قال تعالى ( هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين). هذه الأيات من سورة لقمان, و هي سورة مكية, تتناول موضوع العقيدة, و نسبت الى لقمان الرجل الحكيم, الذي منحه الله كمة واسعة. يخبرنا الله سبحانه و تعالى في هذه الأية أنه اله كل شيء و يذكر للناس في هذه الأية كيف خلق كل شيء, و أن كل شيء خلق لعبادته, و الذي ليس يصلح للعبادة غيره, و لا تجوز لغيره, و هنا يقول الله تعالى اروني أيها المشركون ما تعبدون من دوني من الأوثان و الأصنام و الألهة ماذا خلقوا من دوني حتى عبدتوها من دوني و عصيتوني. ( هذا خلق الله): أي كل ما خلق سبحانه و تعالى و كل دلائل عظمته من خلق السماوات و الأرض, و خلق الانسان و الدواب و سائر الخلائق و النبات. تفسير هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه. ( فأروني ماذا خلق الذين من دونه): أروني ماذا خلق من دوني ما تعبدون من الأصنام و الأوثان و غيرها ممن أشركتموه بالعبادة مع الله. ( بل الظالمين قي ضلال مبين): ان الذين يعبدون من دون الله أوثانا و أصناما لم تخلق شيئا و ليست من الألوهة في شيء و ليست جديرة بالعبادة انما ظلموا أنفسهم و ما عبدوها الا ضلالا من أنفسهم, و هو أمر مبين: أي واضح لمن فكر فيه و تأمله و تفكر و تعقل فيه فيجد أنه ضلال و بعيد عن الهدى, و في قول أخر مبين: أي محيط بهم من كل جانب لا ترجى لهم معه هداية.
فمن تدبرات تفسير: هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه الآتي: هذا الكون الذي خلقه هو الله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له، فلا بد أن نقر بذلك، ولا يوجد خالق إلا الله. كما يجب أن لا ننخدع بما يلقى اليوم من الشبهات على الأمة، في أن الكون أحدث بسبب تغييرات طبيعية، هذا جهل وضلال. سوالف للجميع - النعجة دولي تنازع الموت ( هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه ). أيضًا مهما صنع الإنسان وابتكر واخترع، فلا يستطيع أن يخلق مثل خلق الله تعالى. هذه الآية أيضًا تبعث في نفوسنا الطمأنينة أننا لنا خالق واحد أحد صمد، يدبر أمورنا ويرزقنا ويربينا ويرحمنا ويغفر لنا. اقرأ من هنا عن: تفسير: والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون وبهذا القدر نكون قد وضحنا تفسير: هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه من خلال بعض علماء التفسير، فالواجب علينا تجاه القرآن الكريم التدبر والفهم حتى نعلم ما مراد الله من هذه الآية. وما واجبنا نحن أن نفعله بعد تدبرنا لآيات الله، فالقرآن دستور حياة المسلم، الذي به يصل بإذن الله إلى الفردوس الأعلى.
شرح المعنى اللفظي الآية تشتمل الآية الكريمة على العديد من المعاني والمقاصد التي ذكرها الله سبحانه وتعالى، وهي كما يلي: تشير عبارة " هذا خَلْقُ اللَّهِ" إلى أن كل ما هو مخلوق في السماء والأرض هو من صنع الله سبحانه وتعالى، فهو الذي خلق البشر والدواب والنباتات وكافة المخلوقات. تشتمل أيضا عبارة " فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ" على الخطاب الموجه من رب العالمين للمشركين من دونه والعابدين للأوثان التي لا تضر ولا تنفع، أن يتحدثوا عن قدرة تلك الأوثان على خلق أي شيء جعلهم يعصون الله ويعبدونهم من دونه. تتحدث عبارة "بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ" عن المشركين الذين ظلموا أنفسهم بأيديهم جراء عبادتهم للأصنام التي لا تستطيع خلق أي شيء، وأنهم هم من وقعوا بالضلال بإرادتهم، وجاءت كلمة "مبين" لتعبر عن مدى وضوح الضلال الذي يحيط بهم ولا مفر منه نتيجة أفعالهم وشركهم بالله عز وجل. لقمان الآية ١١Luqman:11 | 31:11 - Quran O. عجائب خلق الله في الكون هناك العديد من العجائب التي تدل على عظمة الخالق وحسن تدبيره لذلك النظام الكوني، ومن أهم تلك العجائب ما يلي: خلق الله للأرض بحيث تكون صالحة لمعيشة البشر، حيث أنبت فيها كافة النبات التي يحمل كل منها العديد من الفوائد، كما خلق له المياه التي تنشق عنها باطن الأرض، وسخر له أيضا الحيوانات ليتغذى على بعض منها وينتقل بالبعض الآخر، فضلاً عن منحه هبة العقل ليستطيع أن يقوم بدوره في إعمار الكون.
يحتوي أنف الإنسان على نهايات عصبية مسؤولة عن الشم، وتشتمل خلايا الأنف على بعض الأهداب التي تتفاعل مع النهايات العصبية عند الشم، ويقوم العصب بنقل الإشارات إلى الدماغ، ليتم مطابقة الرائحة بالروائح الموجودة في ذاكرة الشم، وحال تطابقها يرسل الدماغ إشارة استقباله تلك الرائحة. يحتوي اللسان على مجموعة من الخلايا المسؤولة عن التذوق، والموجودة في مقدمة اللسان ونهايته، ولكن لا يحتوي منتصف اللسان على تلك الخلايا، يتم تجديد تلك الخلايا أسبوعيا للحفاظ على كفاءتها في التذوق.
ذات صلة ولآمرنهم فليغيرن خلق الله الحكمة من خلق الذباب تفسير آية (هذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي) قال تعالى: ﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ [١] (هذا): المقصود بها هنا خلق السماوات والأرض وما له علاقة بهما. (خلق الله): أي المخلوقات التي خلقها الله -سبحانه وتعالى-. (فأروني ماذا خلق الذين من دونه): تخاطب هذه الآيه الكفار والمنافقين الذين يعبدون من دون الله ولا تنفعهم ولا تضرهم، والاستفهام هنا للتوبيخ ، فأروني ماذا فعلوا لكم لتعبدوهم ، هل خلقوا شيئاً؟ هل استجابوا لكم؟، وهذا الأمر هنا لبيان عجزهم وعدم قدرتهم على شيء، فالله هو الأحق بالعبادة [٢] (بل الظالمون في ضلال مبين): يبين الله -سبحانه وتعالى- حال من يتخذ من دون الله أندادًا، إنهم هم الظالمون لأنهم يعبدون من دون الله أصناماً فهؤلاء في ضلال ، فهم في جهل وعمى يتيهون عن طريق الحق فلا يهتدون إلى الطريق الصحيح. [٢] مظاهر خلق الله الواردة في القرآن إن مظاهر خلق الله في القرآن هي بيان لقدرة الله -عز وجل- ودعوة إلى تنبيه الغافلين عن ذكر الله بتدبر آياته والعمل به، قال -تعالى-: ( وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ).
--- قال صلى الله علية وسلم ( والله أني لأستغفر الله وأتوب أليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) فماذا عنك..!
والمدهش أن يعدل القرآن في وصف مكونات المني المماثل للماء إلى اسم الفاعل "دافق" بدلا من اسم المفعول قبل أن يعاين بالمجهر حركته الذاتية أحد, يقول تعالى: ﴿فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ مِمّ خُلِقَ. خُلِقَ مِن مّاءٍ دَافِقٍ﴾ الطارق 5و6. ولصعوبة الرؤية في المجاهر الأولية رسم داليمباتيوس Dalempatius الإنسان كاملاً داخل رأس الحوين المنوي عام 1699م, أي قبل بداية القرن 18 بعام واحد فقط بدون إدراك لتخلق الجنين من الأبوين في أطوار, بينما يعلن القرآن الكريم بجلاء منذ القرن السابع الميلادي بتخلق الجنين في أطوار, يقول تعالى: ﴿مّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلّهِ وَقَاراً. وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً﴾ نوح 13و14. والمرحلة الأولى لتخلق الجنين تتم خارج التجويف الرحمي وتدهش أن يعدل القرآن الكريم في مقام بيان تكون كل الأطوار إلى لفظ البطون في قوله تعالى: ﴿يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمّهَاتِكُـمْ خَلْقاً مّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ﴾ الزمر 6, وتحيط بالجنين ثلاث أغشية مجهرية بالفعل. ويبين القرآن بالتفصيل تباين أطوار تكون الجنين في تعبيرات وصفية دقيقة تتفق تماما مع الأطوار الفعلية للجنين, يقول العلي القدير: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنْسَانَ مِن سُلاَلَةٍ مّن طِينٍ.