medicalirishcannabis.info
ينضم تيم هورتونز إلى ستاربكس وماكدونالدز ، في إطلاق برنامجه الجديد، loyalty program. هذا يعني أن حاملي البطاقات Tims Rewaards سيكونون مؤهلين للحصول على أي قهوة أو شاي بأي حجم ، أو أحد المخبوزات مجانًا في كل زيارة سابعة، (باستثناء bagels and Timbits). للمشاركة: تفضل بزيارة أي من مطاعم Tim Hortons المؤهلة في كندا للحصول على بطاقة ولاء loyt cards القابلة لإعادة الاستخدام. تستطيع أيضاً تحميل Tims Rewards إلى محفظتك الرقمية على جهاز iPhone أو Android واستخدمها بنفس الطريقة التي تستخدم بها بطاقة الولاء التي يمكن إعادة استخدامها. قم بتنزيل تطبيق Tim Hortons للجوال ، والذي يسمح لك بتتبع مشترواتك ، والبحث عن مكافآت والطلب مباشرة من خلال التطبيق حيث يمكنك إحتساب طلبات التطبيق كزيارات واسترداد المكافآت. برنامج مكافآت تيم هورتونز Tims Rewards..بعد كل ٦ طلبات ..طلبك السابع مجاناً – CanadianArabs.ca. يقول أليكس ماسيدو ، رئيس تيم هورتنز ، في بيان صحفي: "سمعنا من ضيوفنا أن برنامج المكافآت الجديد يجب أن يكون سهل الاستخدام والاسترداد ، ولهذا السبب نقدم كل من البطاقة القابلة لإعادة الاستخدام والتطبيق الرقمي. " ويمكنك تسجيل بطاقتك عبر الإنترنت ، أو من خلال التطبيق لتتبع عدد الزيارات والتوازن. ولفترة محدودة فقط ، بمجرد التسجيل ، ستتلقى مكافأة مجانية إضافية بعد أول عملية شراء تزيد قيمتها عن 1.
50 دولار. تابعونا على الفيسبوك
هلا كندا - أعلن متجر القهوة المفضل لدى الكنديين "تيم هورتون" مؤخرا اطلاق تطبيق الهواتف الذكية الجديد. فبعد الكثير من التردد، رضخت أخيراً السلسلة الكندية الأشهر لضرورة اللحاق بركب التكنولوجيا على هذا الصعيد لتحقق تحوّلاً رقمياً بارزاً بدءاً من 27 تموز الجاري. تراجع ارباح تيم هورتونز في كندا... والشروع بخطط جديدة لزيادة المبيعات - جريدة واترلوتايمز. و من مميزات هذا التطبيق الذي يتم تحميله على الهواتف الذكية انه يسمح بالطلب مسبقاً والدفع تلقائياً، ولم يعد هناك حاجة الى استعمال النقود او حتى بطاقات الإتمان للدفع، حيث يتيح التطبيق امكانية الطلب و الدفع من خلاله. و يمكنكم تحميل هذا التطبيق عبر App Store وGoogle Play.
الأخبار نحن متحمسون لاقتصاد المنصة الوصول إلى كل المحتوى والاستفادة من ميزاتنا وبياناتنا ومزايانا الحصرية معرفة كن عضوًا في Platform Executive أدوات تنمية الجمهور الأولي نموذج للمنصات الرقمية أبحاث متجر تقارير R&A شراء تقارير تحليل SWOT لآلاف الشركات وخصائص dotcom وتسليمها مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك في غضون 48 ساعة. لطلب عدة تقارير SWOT ، أو جعلنا ننشئ حزمة تقارير مخصصة ، من فضلك: استشاري الخدمات تصبح عضوا انضم اليوم واستفد من خصم يصل إلى 33٪ على خدماتنا الاستشارية. نبذة عنا مرحبا بكم في موقع Platform Executive موطن اقتصاد المنصة البريد: تابعنا على وسائل التواصل الإجتماعي: 0 تسجيل الدخول انضم
وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سِجِّينٞ وما أعلمك - أيها الرسول - ما سِجِّين؟! كِتَٰبٞ مَّرۡقُومٞ إن كتابهم مكتوب لا يزول، ولا يُزَاد فيه ولا يُنْقص. وَيۡلٞ يَوۡمَئِذٖ لِّلۡمُكَذِّبِينَ هلاك وخسار في ذلك اليوم للمكذبين. ٱلَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوۡمِ ٱلدِّينِ الذين يكذبون بيوم الجزاء الذي يجازي فيه الله عباده على أعمالهم في الدنيا. إسلام ويب - تفسير أبي السعود - تفسير سورة المطففين- الجزء رقم9. وَمَا يُكَذِّبُ بِهِۦٓ إِلَّا كُلُّ مُعۡتَدٍ أَثِيمٍ وما يكذب بذلك اليوم إلا كل متجاوز لحدود الله، كثير الآثام. إِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ إذا تُقْرأ عليه آياتنا المنزلة على رسولنا قال: هي أقاصيص الأمم الأولى، وليست من عند الله. كـَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ليس الأمر كما تصور هؤلاء المكذبون، بل غلب على عقولهم وغطاها ما كانوا يكسبون من المعاصي، فلم يبصروا الحق بقلوبهم. كـَلَّآ إِنَّهُمۡ عَن رَّبِّهِمۡ يَوۡمَئِذٖ لَّمَحۡجُوبُونَ حقًّا إنهم عن رؤية ربهم يوم القيامة لممنوعون. ثُمَّ إِنَّهُمۡ لَصَالُواْ ٱلۡجَحِيمِ ثم إنهم لداخلو النار، يعانون حرّها. ثُمَّ يُقَالُ هَٰذَا ٱلَّذِي كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ثم يقال لهم يوم القيامة تقريعًا لهم: هذا العذاب الذي لقيتموه هو ما كنتم تكذبون به في الدنيا عندما يخبركم به رسولكم.
وقد قيل: إن ( سجين) هو أسفل الأرض السابعة، مأوى الفجار ومستقرهم في معادهم. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) ثم بين المكذبين بأنهم ( الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ) أي: يوم الجزاء، يوم يدين الله فيه الناس بأعمالهم. تفسير السعدي - سورة المطففين الآية 1 | القرآن نور. ( وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ) على محارم الله، متعد من الحلال إلى الحرام. أَثِيمٍ) أي كثير الإثم، فهذا الذي يحمله عدوانه على التكذيب، ويحمله [ عدوانه على التكذيب ويوجب له] كبره رد الحق، ولهذا ( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا) الدالة على الحق، و [ على] صدق ما جاءت به رسله، كذبها وعاندها، و ( قَالَ) هذه ( أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ) أي: من ترهات المتقدمين، وأخبار الأمم الغابرين، ليس من عند الله تكبرا وعنادا. وأما من أنصف، وكان مقصوده الحق المبين، فإنه لا يكذب بيوم الدين، لأن الله قد أقام عليه من الأدلة القاطعة، والبراهين الساطعة، ما يجعله حق اليقين، وصار لقلوبهم مثل الشمس للأبصار ، بخلاف من ران على قلبه كسبه، وغطته معاصيه، فإنه محجوب عن الحق، ولهذا جوزي على ذلك، بأن حجب عن الله، كما حجب قلبه في الدنيا عن آيات الله، ( ثُمَّ إِنَّهُمْ) مع هذه العقوبة البليغة ( لَصَالُو الْجَحِيمِ) ثم يقال لهم توبيخا وتقريعًا: ( هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ) فذكر لهم ثلاثة أنواع من العذاب: عذاب الجحيم، وعذاب التوبيخ، واللوم.
يَنْظُرُونَ) إلى ما أعد الله لهم من النعيم, وينظرون إلى وجه ربهم الكريم، ( تَعْرِفُ) أيها الناظر إليهم ( فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ) أي: بهاء النعيم ونضارته ورونقه، فإن توالي اللذة والسرور يكسب الوجه نورًا وحسنًا وبهجة. يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ) وهو من أطيب ما يكون من الأشربة وألذها، ( مَخْتُومٍ) ذلك الشراب ( خِتَامُهُ مِسْكٌ) يحتمل أن المراد مختوم عن أن يداخله شيء ينقص لذته، أو يفسد طعمه، وذلك الختام، الذي ختم به, مسك. ويحتمل أن المراد أنه [ الذي] يكون في آخر الإناء، الذي يشربون منه الرحيق حثالة، وهي المسك الأذفر، فهذا الكدر منه، الذي جرت العادة في الدنيا أنه يراق, يكون في الجنة بهذه المثابة، ( وَفِي ذَلِكَ) النعيم المقيم، الذي لا يعلم حسنه ومقداره إلا الله، ( فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ) أي: يتسابقوا في المبادرة إليه بالأعمال الموصلة إليه، فهذا أولى ما بذلت فيه نفائس الأنفاس، وأحرى ما تزاحمت للوصول إليه فحول الرجال. ومزاج هذا الشراب من تسنيم، وهي عين يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ صرفا، وهي أعلى أشربة الجنة على الإطلاق، فلذلك كانت خالصة للمقربين، الذين هم أعلى الخلق منزلة، وممزوجة لأصحاب اليمين أي: مخلوطة بالرحيق وغيره من الأشربة اللذيذة.
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ↓ عذاب شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُواْ عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ ↓ الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونا يوفون لأنفسهم, وَإِذَا كَالُوهُمْ أَو وَّزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ ↓ وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونا ينقصون في المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشيائهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. أَلا يَظُنُّ أُوْلَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ ↓ ألا يعتقد أولئك المطففين أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعملهم لِيَوْمٍ عَظِيمٍ ↓ في يوم عظيم الهول؟ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ ↓ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعين لله رب العالمين. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ ↓ ليس الحق فيما هم عليه من تطفيف الكيل والميزان, فليرتدعوا عن ذلك. إن مصير الفجار ومأواهم لفي ضيق, وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ ↓ وما أدراك ما هذا الضيق؟ كِتَابٌ مَّرْقُومٌ ↓ كتاب مكتوب كالرقم في الثوب لا ينسى ولا يمحى. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ↓ عذاب شديد يومئذ للمكذبين؟ الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ↓ الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ↓ وما يكذب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ↓ إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ ↓ ليس الأمر كما زعمها, بل هو كلام الله ووحيه إلى نبيه, وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب.