medicalirishcannabis.info
معنى اسم صقر: طائر قوي ومعروف من الجوارح, وقيل عسل الزبيب أو التمر وأصل الاسم عربي. مقالات اخرى قد تعجبك
[٢] أَصلُ الاسْم في اللّغة وسَقَرْ اسمُ عَلَمٍ لجَهنّم مَمنوعٌ من الصَّرفْ، مُشتقّ من الفعل سَقَرَ وهو بمعنى غَيّرَ أو لَوّحَ أو آلَمَ، فيقال: سَقَرَتْه الشَّمسُ أو النَّارُ أي: لَوّحَت جِلدَه وغَيّرت لَونَه، أو آذته وآلمَته بِحَرّها. وممّا جاء من معاني الفعل سَقَرَ في اللّغة: بَعُدَ، فيُقال سَقُرَ الشَيءُ: أي بَعُدَ، ورُبّما سُمّيَت بذلك لبُعد أطرافها أو بُعد قَعرِها واتّساعها.
المراجع ↑ سورة القمر، الآية: 47، 48. ↑ "سورة القمر، تفسير ابن كثير " ، مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود. ↑ "مادة: سَقَرَ" ، معجم المعاني. ↑ سورة المدثر، الأيات: 26-30. ^ أ ب سورة المدثر، الآيات: 27. ^ أ ب "سورة المدثر، تفسير القرطبي" ، مشروع المصحف الإلكتروني بجامعة الملك سعود.
[٦] سَقَر نارٌ حامية، شديدةٌ آكلةٌ للبدن، مُذيبةٌ للعظم واللّحم، مؤلمةٌ أشدّ الإيلام. بيّن الله عزّ وجلّ بأنّها (لَوَّاحَةٌ لِّلْبَشَرِ) ، أي: مُحرقَة للجِلد مُسَوّدَة له، فتجعله أشَدّ سَواداً من اللّيل. والبَشَر، جمع البَشَرَة وهي: جِلدة الإنسان الظّاهرة، وقيل في معنى البَشَر قولاً آخر وهو: الإنسُ من أهل النّار، فهي تُلوّح لهم، أي تَبرُز لهم وتَظهر فيرونها عَياناً من بعيد، [٦] وفي هذا زيادة في التّخويف والتّرهيب، فكأنّها تدعو أهل الكفر والضّلال المُكذّبين بالبعث والنّشور أن هَلّمُوا إليّ فإنّي قد تَحضّرتُ لكم لتذوقوا من عذاب ما كفرتم به، وأنكرتم وجوده، وضَلَلتم عن التّصديق به. ثم يُبيّن الله عزّ وجلّ بعد بيان صفاتها وكيفيّة عذابها وإذلالها عَدد المَلائكة المُوكّلين بالعذاب، وهم تسعة عَشر مَلاكاً أشدّاء أقوياء، غُلَظاء، لا يَعْصونَ لله أمراً أمَرهُم به، يتوكّلون بكُل داخل فيها بمَسّه بما يستحقّه من الخِزي والتّحقير والهَوانْ جزاءً بما كان يفعله في الحياة الدُّنيا، وإتماماً لعدل الله وحِكمته وحُكمه على الكافريْن والمُجرميْن، وليَنالَ أهل الأيمان النّعيم المُقيم والثّواب بما صَبروا وقدّموا من خيرٍ وصالح أعمال في الحياة الدنيويّة.
معنى كلمة صقر – معجم لسان العرب – قاموس عربي عربي صقر: الصَّقْرُ: الطَّائِرُ الَّذِي يُصَادُ بِهِ، مِنَ الْجَوَارِحِ. ابْنُ سِيدَهْ: وَالصَّقْرُ ڪُلُّ شَيْءٍ يَصِيدُ مِنَ الْبُزَاةِ وَالشَّوَاهِينِ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ، وَالْجَمْعُ أَصْقُرٌ وَصُقُورٌ وَصُقُورَةٌ وَصِقَارٌ وَصِقَارَةٌ.