medicalirishcannabis.info
06-07-2021, 10:55 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2021 المشاركات: 1, 140 يا اخوان من يعرف من أطلق على ميناء جده.
تجسيد الخيل بخامات مختلفة وفي حديثه الفنان الرباط مع "العربية. نت" قال: "أجد نفسي عندما أتناول الكائن الجميل من خلال لوحاتي لتنفيذ رؤية مختلفة لجمال الخيل، وذلك خلال ثلاثية الحرف واللون والخط والحس، فرسالتي الفنية أن أرتقي بفني بكل ما يحتويه من موروث وقيم تتجسد في هذه البقعة المباركة (مكة المكرمة) التي من خلالها استلهم كل مفرداتي الفنية، كما وأني أتنقل من مرحلة إلى أخرى ومن تجربة إلى أخرى، من باب البحث والتجديد، وتبقى هوية الفنان متى ما كانت الممارسة الصادقة". مدير "ميناء جدة الإسلامي": 8 شركات محلية وأجنبية مؤهلة للدخول في المشاريع الجديدة في الميناء. وأشار إلى أن "مراحل ممارستي الفنية بدأت من تقنيات الألوان المائية الشفافة والأحبار ذات التفاعل المعتمة، إلى الأكريلك الغني بتقنيات الطباعة المختلفة، مثل الشاشة الحريرية وتوظيفها على اللوحة مع طباعة الاستنسل والريليف البارز والفوم الحراري وتقنية السحب، وكثير من المؤثرات التقنية. لوحة الفنان الرباط داخل مطار جدة فكر الفنان السعودي وعن التغير في فكر الفنان السعودي، قال الرباط: "الفكر السعودي لم يبقَ قاصراً على حقبة زمنية معينة، فالتغير وارد ومطلوب وخصوصاً في المرحلة التي تواكب تغير شامل في قطاع الفنون، وما يشهده العالم من تغيرات وتأثير قنوات التواصل الاجتماعي، وخروج الفنان من دائرة قد تكون شبه مغلقة بالأمس، إلى عالم مفتوح من خلاله يستطيع الاتصال والتوصيل وإثراء الثقافة البصرية والمعرفية، فالمرحلة القادمة من صناعة الثقافة التشكيلة السعودية ستسهم بالارتقاء للممارسات التشكيلة.
رئيس مجلس المديرين عبدالله بن ثاني آل ثاني رئيس التحرير عبدالله طالب المري
وسوق أسبوعي آخر بمكان ثابت، يبتعد بحوالي 3 كيلو مترات شرقا عن السوق الرئيسي، ويعتمد فيه البيع على المقايضة بين صغار التجار وسكان البادية بشكل كلي وقاطع، يجلب فيه سكان البادية منتجاتهم المحلية، وهو المكان الوحيد الذي يذكر التاريخ الشفهي انه سُمح للمرأة بريادته والبيع والشراء فيه، طلبا لاحتياجاتها المعيشية. إلا أن ما يعرض فيه من بضاعة محدودة جدا، ولاحتياجاتٍ ضرورية، يتبادلونها مع تجار بسطاء، يجيئون من السوق لشراء منتجات البدو، من الغزل والسمن وزيت البان والحليب واللبن والجلود والصوف والجميد وكلها مصنوعات تقوم بإنتاجها المرأة، مقابل الرز والقهوة والشاي والسكر والقمح وبعض البهارات كالقرنفل والدارسين والعصفر وغيرها. وسوق شعبي عابر يبدأ مع قدوم حجاج المحمل المصري، والشامي، والمغربي، وبعض الجنسيات الأخرى التي ترافقهم للحج، يحملون بضائع من بلادهم للتجارة بالحج، تُعرض المنتجات مدة استراحة الحجاج حول الآبار، والتي تأخذ من وقتهم أياما، ومنه سوق شعبي يقع في وادي المنجور الذي كان ممرا لدرب الحجاج، وسوق عند بئر القبة في وادي أبا القزاز حيث كان محطة لاستراحة الحجاج، يقبل عليه بعض صغار التجار وسكان البادية، للشراء بعض المنتجات مثل الزينة والأحذية وبعض الأطعمة المجففة.
عرف السوق تجاراً موردين ومعروفين لوكالات عالمية، بالاتفاق مع تجار المنطقة، حيث يقوم المورد بالسفر للدولة المنتجة لتوفير الطلب من الوكالة، عبر صفقات يتم تأمينها للتاجر، كإبراهيم سلسلة، الذي كان مورداً من وكالة فليبس لتجار سوق الوجه، إبان الحرب العالمية الثانية وكانت تعقد صفقات المواشي والأرزاق عبر السيدين محمد غبان وحسين بديوي كمصدرين للمواشي وموردين للأرزاق في السوق. للدول المجاورة دور كبير في حركة التبادل التجاري في سوق الوجه كمصر، والسودان، ومصوع، واليمن، وفلسطين، امتدت من عصور قديمة. سوق الميناء جدة للدعاية والإعلان. فكانت تنطلق البواخر الصغيرة والسنابيك والقطائر من ميناء الوجه عبر المياه الإقليمية متجهة للسودان وميناء القصير، تحمل بضائع المنطقة، من زيت البان والسمن والجلود واللحوم والتمور، وتعود بمنتجات هذه البلاد من دخن وقمح وزيت وقهوة وشاي وسكر. انتعشت صناعة الفحم، وأثرت إيجابيا على اقتصاد المنطقة، وظهرت مهنة جديدة امتهنها السكان بعد انطلاق قطار السويس بمصر عام 1266هـ، والذي يسير على الفحم، وزاد الطلب على هذه السلعة، التي قامت على إثرها صفقات بين التجار القادمين من مصر، وسكان منطقة الوجه، وازدهرت على إثره صناعة التفحيم، التي فتحت آفاقا جديدة لطلب الرزق، خصوصا عند سكان البادية، كمصنعين للفحم، زاد به دخل الأسرة البدوية، في استغلال أشجار الطلح، والسيال، والسمر، التي كانت منتشرة كغابات كثيفة بعد قطعها وتفحيمها وبيعها على تجار السوق، والذي أثر على الطبيعة الخلابة وانقراض بعض الأشجار بمساعدة العوامل الطبيعة كالسيول.
يتأثر السوق بما يحدث من تطورات في العالم، وما يحصل من أحداث اجتماعية وسياسية وحتى طبيعية وكونية، فسمي عام 1945م من تاريخ المنطقة بسنة -حشرة العيش- حيث توقفت عن السوق الواردات الأساسية، التي يعتمد عليها سكان المنطقة عن السوق، مثل الرز والطحين والجريش والقهوة والسكر والهيل، بسبب الحرب العالمية الثانية، سببت مجاعة كبيرة في المجتمع حيث لا يجدوا ما يأكلونه، بسبب توقف التجارة وتوقف السنابيك والقاطرات عن الحركة. ولشدة سيطرت السوق على حياة المجتمع، أصبحت تُنعت مدينة الوجه بالسوق، فيقال عند الذهاب للمدينة نفسها، أنا ذاهب للسوق، أي مدينة الوجه؛ كذلك يطلق على القلعة القديمة التي تطل عليه، بقلعة السوق، والتي بنيت لحفظ مؤن الحجاج، وتزويدهم بالمياه عبر صهاريج داخلها، دليل ما للسوق من تأثير واضح على المجتمع. للسوق حركة تجارية ودينية هامة قديمة، أدت للحاجة لبناء فنار بحري عام 1292هـ، على شرم يدخل في المياه من الجهة المقابلة للسوق، لتهتدي به السفن ليلا، وكنداساتين إحدهما ركبت في عام 1272هـ، والأخرى في عام 1275هـ، لتقطير مياه البحر وتحليته، وأيضا مبنى القاووش المستطيل الشكل مواجه للقلعة من الجنوب الغربي، ومطل من أعلى الهضبة على السوق بالأسفل فيستطيع من يراقب الميناء أن يشاهد منه، الحركة عامة دون عائق.
الكعبه ع الاقل ملايين المسلمين يجونها وملايين المسلمين وغيرهم يتابعونها عبر الشاشات لكن انت بالله وش من فائده للبلد تجي من وراك غير زياده عدد على الفاضي