medicalirishcannabis.info
ـ زيت القطران البرقي سائل لزج يستخدم كالبخور مع قراءة القرآن يحرق ويقتل المردة والشياطين من البيت. • فوائد القطران الطبية: ـ معالجة الالتهابات الجلدية ـ مادة مطهرة ومعقمة. ـ حماية البشرة من الفطريات. ـ يعمل على التخلص من الجراثيم ـ يعمل كمادة مضادة للالتهاب ـ التخلص من ألم العضلات ـ التخلص من السموم الموجودة في الجسم عند استنشاقه أو تطبيقه موضعياً. ـ يمتلك القدرات الفعالة في زيادة الاسترخاء ـ التخلص من مشاعر الحزن، الثلث ، الإكتئاب.. ـ يعمل كمادة قابضة لاحتوائه على المنشطات ـ خيار فعال لعلاج مشاكل البشرة.. ـ إضافة قطرات صغيرة لروتين العناية بالبشرة.. ـ يساعد على تنظيم حرق الدهون.. ـ يعتبر رجيم صحي للمساعدة على التخلص من الوزن الإضافي.. ـ من الفوائد الصحية لزيت القطران: منشط، مطهر، مضاد روماتيزم، طارد للحمر، مبيد للحشرات. ـ يلعب دوراً مهماً في التخلص من الأمراض المرتبطة بها بما فيها مرض السكري. ـ ينقي البشرة ويمنحها لمعاناً. ـ يتقي الدم، فهو يزيد من التعرق والتبول. ـ التخفيف من أمراض الجهاز التنفسي. ـ يساعد في التخلص من البلغم. فوائد القطران للبهاق - موضوع. ـ يقضي على رائحة الفم الكريهة. ـ يعالج بعض مشاكل الأسنان. ـ يستعمل كغرغرة للفم.
ـ يستخدم في طلاء الأواني المنزلية للحفاظ عليها من التعفن في ظل غياب المنظفات الحديثة. • فوائد القطران للأكزيما: ـ من المواد الهامة في علاج بعض المشاكل الجلدية. ـ يقلل ويبطء نمو خلايا الجلد وتكاثرها. ـ يخفف من أعراض الأكزيما. ـ من الأمراض التي يعالجها الصدفية ـ تركها طوال الليل ويغسلها بالماء الدافئ ـ يمكن تخفيف زيت القطران ببعض قطرات من الماء ـ بحال سبب الحساسية و الإحمرار ـ ووضع أي كريم مرطب جديد النوعية ـ ينجح في استعادة الشكل الطبيعي للجلد. ـ يخلص من قشرة الرأس المزعجة. ـ يخفف من الطفح الجلدي.. ـ يقي من ثعلبة الرأس. • فوائد القطران للجروح: ـ هو أحد الطرق القديمة لعلاج الجروح ولاأمراض الجلدية كالبهاق ـ يعمل بفاعلية في علاج مشاكل الجلد ـ استعادة الجلد لشكله الطبيعي. ـ يتم وضعه فوق الأماكن المصابة بالليل وبالنهار. ـ يغسل ويوضع كريم مغذي بعدها. طريقة ثانية يتم وضعه فوق الأماكن المصابة ـ يدلك تدليك بسيط وتطبق هذه الطريقة مرة كل أسبوع.. • فوائد القطران للسحر: ـ علاج الأمراض الروحية. ـ مداواة المس ـ التضييق على الجني داخل الجسد ـ نضع القليل منه على أنفه نلاحظ تخبط الجني ـ مع القراءة عليه ـ زيت القطران لعلاج المس مع زيت الحبة السوداء يدهن جسمه به ـ يشعر بتعب شديد في الجسم مما يدل على هلاك الجني داخل جسده.
تقع البواسير الخارجية تحت الجلد على الجانب الخارجي من فتحة الشرج. قد تتضمن الأعراض النزيف مع حركة الامعاء وكتلة أو الامتلاء التي يمكن أن يرى في فتحة الشرج. يحدث الباسور الخارجي مخثور عندما يتجلط الدم داخل جلطات الأوعية الدموية، ويمكن أن يسبب ألم شديد وتورم. يتم تشخيص الخارجية والبواسير الداخلية من خلال الفحص السريري والتاريخ من قبل أخصائي الرعاية الصحية ويجوز أن يؤمر بالتنظير السيني للبحث عن أسباب أخرى من الدم في البراز. تتوفر العديد من العلاجات المتوفرة للبواسير، وتشمل العلاجات المنزلية، على سبيل المثال يمكن علاج البواسير بالكريمات أو التحاميل لتقليص والحد من التهاب في أنسجة البواسير) التغييرات في النظام الغذائي أو الجراحة يمكن الوقاية من البواسير عن طريق الحفاظ على البراز لين وممارسة الرياضة واتباع نظام غذائي عالي الألياف، وشرب الكثير من السوائل. وتجنب الاجهاد مع حركات الأمعاء، ومحاولة تجنب الجلوس لفترات طويلة من الزمن، وخاصة في المرحاض. تنبيه: إذا كانت حالتك سيئة جدا فلا يجب عليك الإنتظار طويلا فإننا نوصي بزيارة أقرب دكتور او طبيب متخصص فى علاج البواسير حتى لا تصل الى مستوى يصعب علاجه إن كنت لا تجد الطبيب المناسب لك فيمكنك إستخدام محرك البحث google للبحث عن أقرب طبيب معالج فى مصر أو السعودية أو اي دولة اخرى
وقال الله تعالى في كتابه العزيز: {إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} وفي رواية مسلم عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (اللهم باركْ لنا في تمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعِنا، وبارك لنا في مُدِّنا، اللهم إن إبراهيمَ عبدُك وخليلُك ونبيُّك، وإني عبدُك ونبيُّك، وإنه دعاك لمكة، وأنا أدعوك للمدينة بمثل ما دعا لمكة، ومثله معه)". وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النّبيّ صَلّى الله عليه وسلم قال: (السّفَرُ قِطعَةٌ مِنَ العَذاب يَمنَعُ أحَدَكُم طَعامَه وشَرابَه ونَومَه فإذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فلْيُعَجِّلْ إلى أهْلِه) رواه الطّبراني ومالكٌ والدّار قُطني، وبذلك بيّن رسول الله لنا شعور الشقاء والعذاب في الابتعاد عن الأوطان. ومن أهم تجليات حب الوطن هي محبة الأهل وساكنيّ الوطن وصلة الأرحام وتقديس القرابة فقد قال رسول الله: (إن الله خَلَقَ الخلْقَ، حتى إذا فرغ منهم، قامَتِ الرَّحمُ فقالت: هذا مقامُ العائذ من القطيعة، قال: نعم، أمَا ترضَيْنَ أن أصلَ مَن وصَلَك، وأقطع مَن قطَعَك؟ قالت: بلى، قال: فذاك لكِ)، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (اقرؤوا إن شئتم فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ * أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
عندها قال بعض الناس: يا خليفة الله لماذا غيّرتَ رأيك؟ هل تفر من قدر الله؟ فقال: [ نَعَمْ نَفِرُّ مِنْ قَدَرِ اللهِ إِلَى قَدَرِ اللهِ]. فينبغي على الإنسان ألا يختار طريق الهلاك عمدا. " (الإعلانات) ومما يتضح من كلام حضرته عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام هو أن سيدنا عُمرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ لم يفهم من حديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمنع الخروج من أرض الوباء ما يفهمه معارضو الجماعة اليوم من الاستكانة للأمراض لتنهش بأجساد الناس وأطفالهم حتى الموت بل فهم منه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كما وصف بنفسه " الفرار من قدر الله تعالى إلى قدر الله تعالى ". وهذه العبارة ولله درّ عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تلخص الجواب في أن الفرار من قدر الله تعالى يجب أن لا يكون من إلحاد ويأس وتحدّي لله تبارك وتعالى بل يجب أن يكون من إيمان بقدر الله تبارك وتعالى. شرح وترجمة حديث: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع في السفر بين صلاة الظهر والعصر، إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء - موسوعة الأحاديث النبوية. وهذا ما يأمر به الإسلام والعرف. ولقد ذكر العلماء آراء عدّة حول نفي الخروج من أرض الطاعون في الحديث ومنها (١) أن الطاعون إذا حل بأرض فقد عّم جميعها فلا جدوى من الفرار منه وهذا يندرج تحت قوله تعالى: { قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْل} -الأحزاب، والآية في سياق الحرب والجهاز لها، و(٢) أن الناس إذا خرجت فقد بقي المرضى الذين هم الأكثرية لعموم المرض بلا معين من طبيب وممرض ومسعف ونحوه وهذا حرام بلا شك، وكلا الرأيين صواب.
وقال الشافعي: تغرب عن الأوطان في طلب العلا * وسافر ففي الأسفار خمس فوائد تفرج هم واكتساب معيشة * وعلم وآداب وصحبة ماجد [1] السفر في الإسلام للسفر في اللغة معاني عديدة ولكن في لغة العرب يقصد به: قطع المسافة البعيدة، وجمعه: أسفار، وسمي سفرًا من الإسفار، حيث الكشف عن وجوه المسافرين وأخلاقهم. أما في اصطلاح الفقهاء فالمقصود بالسفر: هو الخروج على قصد قطع مسافة القصر الشرعية فما فوقها. أنواع السفر في الإسلام بالتأكيد هناك إيجابيات وسلبيات السفر ، وهناك أيضا أقسام السفر وهي مذموم ومحمود ومباح. المذموم:هو ما يؤدي إلى معصية مثل السفر لبلاد يطغى فيها الفعل الحرام ويقل الحلال، والسفر الذي به معصية أيضا مثل سفر المرأة بدون محرمها، حتى لو لأداء فريضة الحج، وبالتأكيد من يسافر لغرض معصية كقطع الطريق او سرقة أموال الغير. المحمود: هو السفر الذي يعود منه منفعة في الدين وطاعة لله سبحانه وتعالى، وحكمة يحسب بحكم الطاعة التي سافر لفعلها كالسفر للحج أو الأعتمار، أو لصلة الأرحام، أو لطلب العلم، أو التفكر والتدبر في خلق الله، أو السفر لزيارة المسجد النبوي والمسجد الأقصى. الخروج من أرض الوباء - حديث الرسول ﷺ عن الطاعون إذا حل بأرض - بساط أحمدي. المباح: السفر الذي يتعلق بالسعي مم أجل طلب الرزق سواء للتجارة او العمل، ومنه أيضا السفر بغرض الترويح عن نفس الإنسان وهو مباح طالما انه في حدود ما أحله الله سبحانه وتعالى.
ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه إذا كان علي سفر وأسحر يقول: «سمع سامع بحمد الله، وحسن بلائه علينا، ربنا صاحبنا، وأفضل علينا عائذا بالله من النار» [أخرجه مسلم عن أبي هريرة]. من قال: «أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق» عند نزوله منزل لا يصيبه شئ فيه ضرر حتى يرحل من هذا المنزل (رواه مسلم عن خولة بنت حكيم). دعاء السفر مستجاب ، وفي الحديث «لا ترد دعوتهم»، وذكر منهم المسافر، أخرجه أهل السنن وعند مسلم (ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر). عدم القدوم ليلا للأهل بدون إخبارهم. صلاة ركعتين في المسجد عند القدوم من سفر. فوائد السفر التي ذكرت في السنة قد روى البيهقي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سافروا تصحوا وتغنموا ، وهو بهذا اللفظ في مسند الشهاب، ورواه الإمام أحمد في مسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ: سافروا تصحوا ، واغزوا تستغنوا ، ورواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سافروا تصحوا وتسلموا. ويبين هذا الحديث فوائد السفر فقال المناوي في كتاب فيض القدير في شرح هذا الحديث سافروا تصحوا وتغنموا. قال البيهقي: "دل به على ما فيه سبب الغنى".
ومدح الله تعالى المسافرين في قوله: {فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ} [المزمل:20]، وأثني على المسافرين طلبا للرزق عن المجاهدين في سبيل الله. [2]
هذا هو أسلوب المسيح الموعود عَلَيهِ الصَلاة وَالسَلام كما عوّدنا حضرته في تناوله أوامر الإسلام عن طريق الأخذ بمجموع أحاديث النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والسنَّة حول أي مسألة وليس بحديث واحد بلفظه فقط. وبهذا يتبين الخلط الذي وقع به خصوم الجماعة الإسلامية الأحمدية بين فهم مغزى الحديث وبين العزل الصحي وأسباب ومناسبة وسياق الحديث. وصَدَقَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وخادمه المسيح الموعود عَلَيهِ السَلام. المزيد من المقالات الداخلية عن الوباء تفشي فيروس كورونا في مكة والكعبة المشرِفة
كتاب آداب السفر: باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله حديث / لو أن الناس يعلمون من الوحدة ما أعلم أحاديث رياض الصالحين: باب استحباب طلب الرفقة وتأميرهم على أنفسهم واحدا يطيعونه ٩٦٥ - عَن أبْنِ عُمَرَ -رضِيَ اللَّه عَنْهُما- قَالَ: قَالَ رسُولُ اللَّه ﷺ: « لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مِنَ الوَحْدةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ » رواه البُخاري. ٩٦٦ - وعن عمرِو بن شُعَيْبٍ، عن أَبيه، عن جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: « الرَّاكِبُ شَيطَانٌ، والرَّاكِبان شَيطَانانِ، والثَّلاثَةُ رَكْبٌ » رواه أَبُو داود والترمذي والنسائي بأَسانيد صحيحة، وقال الترمذي: حديثٌ حسنٌ. ٩٦٧ - وعن أَبي سعيدٍ وأَبي هُريرةَ -رضيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- قَالا: قَال رسولُ اللَّهِ ﷺ: « إِذا خَرَج ثَلاثَةٌ في سفَرٍ فليُؤَمِّرُوا أَحدَهم » حديثٌ حسنٌ، رواه أَبُو داود بإسنادٍ حسنٍ. ٩٦٨ - وعن أبْنِ عبَّاسٍ -رضِي اللَّهُ عَنْهُما- عن النبيِّ ﷺ قَالَ: « خَيرُ الصَّحَابةِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ السَّرايا أَرْبَعُمِئَةٍ، وخَيرُ الجُيُوش أَرْبعةُ آلافٍ، ولَن يُغْلَبَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ قِلَّةٍ » رواه أَبُو داود والترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.